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第四百四十章 我（第3页）

又是正确。

林叶的眉头皱起来。

尚清讫道：“那个时候，陛下还不能把拓跋烈怎么样，刘疾弓又已战死，北疆无人可用。”

林叶：“那杀雁北生的，真的是上阳宫的一位大礼教？”

尚清讫回答：“真的。”

林叶道：“既然明知朝心宗不算叛乱，为何要杀他？”

尚清讫：“因为他真的杀了一个上阳宫的神官。”

林叶的眉头皱的更深了。

尚清讫问道：“你了解雁北生所修行的，到底是什么功法吗？”

林叶道：“只听闻，叫做不死魔功。”

尚清讫道：“哪有什么不死的魔功，那只是被宣扬出去的噱头罢了......雁北生所修行的叫做三重蝉。”

他看向林叶解释道：“道宗上，对蝉蜕有着极深刻的理解，觉得蝉从生到死，可概括自然万物，也可概括修行一道。”

他说：“蝉生于地下，是不是与其他活物不同？”

林叶点头。

尚清讫继续说道：“它在地下多久，其实谁也说不清楚，有人说两三年，有人说七八年，还有人说十三年，还有人说十七年。”

“能从地下钻出来的蝉，在道宗看来，是经历了一场生死劫，因为并不是每一只，都能从地下钻出来。”

“进而是蝉蜕，爬到树上去蜕壳，金蝉脱壳这个词便是如此而来。”

“这，在道宗看来是经历了第二场生死劫，因为在蝉蜕之前之后，蝉的生死不由己。”

他看向林叶：“你小时候可抓过吗？吃过吗？”

林叶回答：“抓过，没吃过。”

尚清讫道：“纵然没有被你下油锅炸了吃掉，那被你抓过的，活下来了吗？”

林叶摇头。

尚清讫道：“所以，道宗说，蝉历经双重生死经历，才有羽化而飞的结果，双重劫，三重命。”

他看向林叶：“雁北生所修的，便是这样的功法，两重神功，一重一命，他不是不死，他只是能破土能蜕壳。”

尚清讫缓了一口气后说道：“非世间又大执念大定力之人，修不得这样的功法。”

说到这，他语气中满是可惜。

“雁北生如果度过第二次生死劫，那他必成赋神境......第一人。”

他看向林叶：“也许，到了那个地步，连掌教真人都不是他对手了。”

尚清讫道：“雁北生有大执念，却不够大定力，所以才会被拓跋烈利用。”

“天水崖前司座神官陆中蜓去劝说他，让他放下执念，去一身魔功，可入上阳修行。”

“雁北生已经有所动摇，可是不知道为什么，忽然间又勃然大怒，将陆中蜓杀死。”

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