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纪爷爷普通话说的好,但他更爱笑,所述话题不管是悲是喜,不论是饿肚子还是当会计,话语余音总是纪爷爷哈哈大笑。
纪爷爷极爱喝茶,第一场村历史的时候坐立不安、四处张望,接到村主任家的弟弟泡好的茶之后才心安;第二场村历史的时候,更是无茶水不座谈;第三场讲村历史。
刚接到接纪爷爷刚到村主任家。
习羽就说,“纪爷爷您坐着,我给您泡茶去!”
隔着屋外就听到纪爷爷大笑的声音。
“我不想当官,所以我当了教书匠,汉文我要教,东巴文我也要教,我要把我的教书方式在这里推广。我算了一下,我现在每天只能写两页,编完东巴文字这本书,需要五年,我最多还能活两年。明年我就90岁了,我没什么留下的,就希望纳西族的文化别这样就没了。”
这是纪爷爷最后的陈述。
坚守自己最朴素的信念,用生命扞卫着民族文化,习羽突然就懂了文化的生命力,不是一本本史料,是一个个坚守着的,活生生的人。
「一个民族,如果连文化都没有了,就什么都没有了。」
从纪爷爷家往回走的路上,习羽的内心很不平静,老人的低沉却充满力量的声音似乎在耳边一遍遍的重复着。
路上习羽一直在想,不知还是否有机会再回到这里,也不知当再次回到这里时,爷爷是否还在,更不知道若干年后,是否还会有如纪爷爷一样的人,拼尽全力扞卫着自己民族的文化。
或许恰如纪爷爷所说,「历史就像望远镜,铭记历史才能看得更远」。
而习羽觉得自己能做的,就是铭记,铭记老人的教导,铭记老人的嘱托,铭记这一天,来过这里,见到了这样一个老人。
抠了两粒红景天丢进嘴里,就着手里的半瓶矿泉水,一股脑灌了进去。
习羽这行为属实有点亡羊补牢的意味,此刻她们已经坐在了开往迪庆藏族自治州的大巴上,刻着海拔的界碑明晃晃的和习羽在招手,耳膜突突的伴着难以忽视的持续不断的耳鸣。
作为嗜好黎明的人,习羽在一大早去寻找访户的时候,就这么蓦得与千万人趋之若鹜的「日照金山」相遇。
从天而降的万丈光芒映射在梅里雪山之巅,山里藏着感兴趣的人,他们好像住在云里。
或许是沿途景色太美,当习羽和顾望盼翻过了几座山到达目的地的山头时,要找的访户不在,望着山头忽隐忽现的云,两个女孩相对而笑。
7月是云南的雨季,雨季的生活重心便是进山采松茸,靠山吃山,日出倾巢而出日落全家而归,连家里的老人都一起出动。
习羽和顾望盼接连两次都扑了个空,最后干脆决定在村子里村户的家里住下。
凌晨四点,村民就打着手电进山,临近日落才载着满竹筐的松茸菌子归家,将山里带回来的珍宝在松茸市场换成红票子。
“现在怎么办,我们总不能这样一直在这个村子里耗下去。”
“我们跟他们一起进山。”
习羽的决定并不是一时的冲动,这几天她观察了许久,松茸采摘并未未铺满四季,恰好遇到这样的季节,如果死守着原有的做事逻辑,最后乱的只能是自己。
“我是没问题,山路走惯了。你呢,你可以吗?”
“不可以也得可以,一个调研要花费4个小时,我们的酬金过于微薄,换不来他们珍贵的时间,我们没得选。”
按了按已经肿胀不堪的耳屏,习羽的高原反应不强烈,但也足以让习羽身体上出现各种不良反应,可是再不下决定,她们这组就要延时了。
“看见那云了没有,站在云下的山上,大吼几声,雨就下来了。”
藏族小哥指着一片云说道。
“有种呼风唤雨的意味,像是山神来了。”
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