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陈履安这时说道:“不错,这是我从招摇峰借来的灵蝉,善发音杀之术,可破体入魂,扰人清修更是不在话下,以此磨砺你们的心性。”
“你们三人一壁行功入定,再竖起一只耳朵听老夫讲禅,同时聆听蝉声。如果最后能成功,今天就算圆满了。”
“有前辈高人耿林莽等几位居士曾写过与蝉和禅相关的文章,我和你们讲一讲大意。”
蝉,是最能代表夏天的昆虫。
甲骨卜辞上的“夏”字就是一只蝉的样子,而这个“夏”,是东方古老文明的发端。
很难说夏天是从何时开始潜入生活的。当烈日高照,第一声蝉鸣响彻大地的时候,谁都可以确定地说:夏天,是真的来了。
夏日开始盛大,始于一声蝉鸣。
总有一只蝉先声夺人地领唱,引来万句相和,一句三叠,高低分明,若金声玉振,不绝于耳。
这样的夏天,像一首绝句,蝉声阵阵,平平仄仄平平仄。
蝉与禅,这两个字形近,音似,意同。
蝉与禅,都有一个“单”字,而蝉的古体“蟬”上面的两个小口活像两只眼睛,再披上丝绸似的轻薄之翼,俨然就有形只影单孤独的禅修者身披袈裟之风了。
蝉,是一种昆虫。
禅,是一种修心的方法。
蝉不叫的时候,在那里静止不动。
禅,就像蝉不叫的时候一样,静。由外而内,从身体上的静到心灵上的静。最后就算身体动,心亦静。
蝉是禅者,蝉声即梵音。
蝉“垂緌饮清露”。荀子也曾说:“饮而不食者蝉也。”
蝉的饮食习惯的确与众不同。一说它饮的是叶上清露,一说它饮的是树之汁液,反正是一个“不食人间烟火”的主儿,这便有点修禅者高风亮节的意味了。
盛夏听蝉,声声蝉鸣就是无字禅意。
古人认为蝉性高洁,“蜕于浊秽,以浮游尘埃之外”,隐身止语,出世发声,恰如君子,不鸣则已,一鸣惊人。
民间则喜欢将蝉称作“知了”。
这个名字更有意思:知是大智慧,是看清世间万象的通透;了是大超脱,是无欲无求无我的彻悟。
修禅者主张以大智慧参透人生,以大超脱回归本真,才能证大自在成就,获得真正的快乐。
小小知了,未必想过这些玄妙之事,它只是秉着本心而活,不贪婪,不苛求。
三千林木,有一枝栖身;漫漫红尘,有清风流响,已经足够。
蝉亦是禅,一个是自然的声音,一个是内心的修行。
一声蝉,也是一生禅。
蝉的一生可谓多劫。
蝉卵产在树枝孔眼上,要躲过蚋的偷食才有机会孵化,若虫刚刚见光,又要赶在降温之前钻入地穴,进行新的“修行”。
这是一段黑暗而漫长的等待。
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