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第七十六章 有其女必有其父（第1页）

谢云书确实没骗李忆如。想让天帝有所宽容偏向，拿出实际的成果，才是至关重要的。而李忆如也就只是跟谢云书开个玩笑，随后就让他跟小蛮在水月宫里找了个静室闭关去了。

说是闭关，其实也不尽然。

更多的，谢云书还是需要从小蛮身上进行对照，方能得出他自己追求的答案。

“精气神合一……嗯，伏羲精气天然带给神族的神通，的确是人、兽两族无法企及的优势。”

“优势？”

此时此刻，小蛮乃是以蛇尾的面貌，却也没盘着，乖乖地简单放下尾巴，伏坐在谢云书面前。移开了贴着她额头的手掌，由着小蛮托住两边的腮趴在一旁。

谢云书认真观察一阵，开始了相应的总结：“对。神族他们一被创造出来，就拥有强大的力量。而人类成仙本来就数目不多，何况还得有几十年水磨修行。”

“噢，那爹是用谁和谁对比的啊？”

“神树树果做的新神族，以及普通的人类。”

对比女娲后人跟伏羲古神没什么意义，本身他们就算三皇部分力量的延续，强那是理所应当的强，没什么值得研究推敲。的出来的结论，显然也不具备代表性。

而且人族的觉醒和女娲后人觉醒不是一回事，前者觉醒激发女娲灵力，大体连成熟女娲后人的常态都不如。

不过，从女娲后人来看。娲皇在留下血脉之时，女娲神族总体仍旧参照了人族的特征，也需要渡过一个相对弱小的幼年成长期。别说不如大部分神族的起点，甚至不像兽族几个月大就有了强健的体魄，号称为仙神之族，却仍属于人的范畴。

然而凡事有利有弊，既然需要时间成长。女娲后人与人族的高成长性，又是神、兽两族所不能及。只能认为三族各有短长，无高低之分。

当然身为人族，谢云书必是觉得人族最出类拔萃，不然为什么三皇诞生伊始，就与盘古一样都是“人型”呢？

“跟天魔众接触一阵子之后，我发现他们每个神族，都有自身擅长独到之处。而小蛮你没继承到女娲神元，却也能做到觉醒……或许伏羲精气的作用就体现在这里。”

“扬长避短？”

“差不多接近吧？”

相较于人族的全面，神族往往在自身属性上，相对极端化，凸出发扬了某一长处。

嗯，这里刨除了修为高深的古神，乃至已经通学各家的饱识神族。

三族都能够后天进行学习，这一点无须质疑。但神族确实在天生擅长的神通方面，往往有着更为突出的建树。

从这一点上来看，见过修吾这一活生生的例子，以及魁予等一干堕神来看，谢云书稍作深入思考，觉得还是跟天帝的取材有关。

当然也可能是伏羲造神时，初衷就跟女娲、神农不同，每一个神族于祂都是精雕细琢，哪怕是新神族都要得到他亲自灌注于神树的伏羲精气。

与其说是创造一个种族，更像捏了个个体化的生灵。

伏羲精气就仿佛引发挖掘出“材质”本身的潜能，譬如修吾就将春滋泉灵力的特质发挥到了极处，一苏醒就拥有比寻常新神族更强的实力。

正因于此，小蛮本身是女娲血脉，但在伏羲精气刺激之下，却填补了没有女娲神元的空缺，能够令她不觉醒就梦蛇出蛇尾。只不过跟李忆如的正牌相比，伏羲精气就像货不对板，终究没有李忆如那么夸张。

小蛮苦思冥想了一阵，抬手挠挠额角，豁然开朗道：“难怪我会觉得上次爹给了我伏羲精气，身体好棒，力气都变得大了许多。那就是神农气力在伏羲精气的影响下也得到了发挥？”

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