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古铄恍然而悟,这个石壁是有着大神通,能够将修士推进大道之中,徜徉在大道之中,在这种环境下,领悟的速度自然极快。
古铄迅速开始推衍玉鼎诀。
一天.
古铄对于玉鼎诀就有了大概的了解,这个玉鼎诀的修炼方法,就是以自身为鼎,熔炼天下。
此时他有些明白当初的两仪居士为什么没有修炼玉鼎诀了。
当初两仪居士得到了玉鼎宫,也必然得到了玉鼎诀,但是却没有修炼,因为悟性不够。即便是有着这面石壁,这面石壁只是将你推进大道之中,能否领悟,靠的还是悟性。就像把一个人给带进一个餐馆,随便吃。但是能吃多少,得看每个人的肚量。
而两仪居士,很明显悟性不够。领悟不了玉鼎诀。但是两仪居士也不是全无所得,虽然没有领悟玉鼎诀,但是却从中自己推衍出一种功法。
两仪诀。
以他现在的境界,自然能够感知到,两仪诀比玉鼎诀的层次低了很多。但即便是如此,在天玄大陆也已经是一个地级的功法。而这仅仅是脱胎于玉鼎诀的低层次功法,可见玉鼎诀的强大。
这个时候,一个问题摆在了古铄的面前。
自己是改修玉鼎诀,还是继续修炼自己从两仪诀改良提升的太极诀?
古铄在大道中沉思,在这种环境下,他的思维异常的活跃。
他的悟性原本就高,又因为深层次领悟了心境,都曾经站在了众妙之门前,因此在道潮中,他的悟性得到了极大的提升。
这种悟性,在这种大道环绕之中,他的领悟推衍速度极快。
很快,他就推衍出来了结果。
自己领悟的太极诀不弱于玉鼎诀。
玉鼎诀奥义只是以自身为熔炉,炼化天地间的一切。但最终依旧只是天地间一熔炉。
而太极诀不同。
太极诀给古铄的感觉,修炼的极致,本身就是天地。
古铄能够推衍出来,现在他的太极诀层次不如玉鼎诀,但是如果比最终的奥义高度,太极诀却要高出玉鼎诀。
立意不一样。
玉鼎诀的立意只是去尽可能的炼化天地间的一切,却炼化不了天地。也就是说,玉鼎诀永远成不了天地。
而太极诀的立意则是演化天地。这是古铄一步一步,边修炼,边推衍功法,一路走到现在的结果。
在这之前,他还没有意识到。
因为太极诀没有后续功法,都是他自己一步一步推衍而成。都是走一步看一步,受困于眼界和知识面,他看不到太极诀的未来。
但是现在有了玉鼎诀,一下子就打开了他的视野,让他有了对比,借助玉鼎诀,对太极诀进行了一次推衍,得出了这个结果。
虽然他现在依旧没有后续功法,但是却看到了太极剑的未来高度。因为从一开始就不一样。
但是高度是高度,因为那是未来。现在的太极诀层次明显不如玉鼎诀。
如果古铄改修玉鼎诀,没有问题。因为太极诀是以两仪诀为基础,而两仪诀是脱胎于玉鼎诀。所以,古铄改修玉鼎诀,完全没有问题。
只是当初两仪居士创出两仪诀的时候,方向就已经偏离了玉鼎诀一些。等到古铄再从两仪诀改良成太极诀,方向又偏离了不少。
正所谓差之毫厘谬以千里。
也正是这种偏离,让古铄走出来另一条大道。
但是这条大道却异常艰辛。
因为玉鼎诀有着成熟的功法,古铄只是按照功法去领悟,去修炼就可以了。但是太极诀却没有成熟的功法,甚至没有后续的功法,需要古铄自己创立。
这何其难也!
一条是前人已经开辟出来的路,相对容易走。
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