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第62章（第1页）

我道：「照你这样的谈吐，岂不是一个偌大的两江总督丶南洋大臣，连奏案都是他大少君做主么？」那人道：「怎么不是呢！我有个亲戚前天才从南京来，他一向就是做制台衙门的房科，所以无论是甚么案卷，都要比别人家知道清楚点。我记得他说，制军每日有八只箱子，类皆下行上奏的公事，呈把他老人家画行的。但平时却都归他大少爷代看代画，惟有这一天冤枉凑巧，周老头子忽然高兴，就扶着一位最得宠的姨太太下到签押房里，想画一两件公事，作为醒醒目。哪里顺手拿来一看，只见上面写道：【苏松常太兵备道兼江海关监督为遵札申报开放米禁日期由。】可怜就把他险些儿气得三魂杳杳归空际，七魄悠悠返太虚，一口气不来，呜呼哀哉！后来过了好一会，才跺着脚叹道：【唉！虽免人诛，难逃天罚！，说过了这一句，便一迭连声的叫戈什去喊大少爷。不意喊了半日，大少爷都没有喊得来。此时那位姨太太心里想道：怪不得前天大少奶房里的丫头，送那二千两银子一张滙丰期票过来，说是甚么上海米业董事教敬我的，当时我也胡里胡涂的就收下了。不料今日弄出这么一件笑话来，我若不在内做个解人，还有谁能来担这肩重任呢？既得人钱献身，就该与人消灾才是呀！他一面想着，一面就忙将周老头子连拖带抱的抱到一张醉翁椅上，轻轻躺下。恰好去喊大少爷的那个戈什，也同着一个伺候帐房的家人走进来，回道：【替老爷回，（凡文官三品以上，例得称大人者，本署中所用仆从，仍以老爷呼之，非同武职大员，即无事时，家人父子中，亦以某大人某少大人互相推许也。）大少爷不在衙门晨，今天一大早，就坐了一壶南洋官轮到苏州去了，听说是为甚么抢米暴动的事。适才老爷派人下去喊，家人又到大少奶奶那边去问了一问，据房里人回，还要顺便弯一弯上海，同几个米董算……】不防那姨太太正在周督帅椅子后面站着，为着这件事出神，忽听见他回说到上海去同甚么米董算帐，就不等他吐完这一句话，便狠命的举着两只尖如春笋，白如凝脂的嫩手，对准那回话的家人不住摇摆，想止他莫要再往下说。可巧这时候周玉山业已又如醉如痴的沉沉睡去了，且喜并未听见一字。那家人同伺候签押房的戈什哈，猛见姨太太装出这种鬼鬼祟祟的样子来，对他摆手，也就立时住了嘴，不敢再说，只得笑了笑，点点头退将出去。及至稍停一刻，老周梦醒过来，恍如在封神榜上赵公明的妹子琼霄娘娘那颗混元金斗里翻了一转，所以适才的事件，也就浑同隔世，不再记忆了。你想：这一班已达到胡涂极点的胡涂虫，伪君子的做伪君子，活死人的做活死人，一旦政府里诸公叫他掌着封疆大吏领袖群商的重柄，怎么能不把我们种族社会那百万生灵，当作南洋【猪仔】贩卖呢？」我笑道：「你且莫要动气，姑且听我说来！」正是：鹤唳竟天原有意，鸿嗷遍地岂无因？

要知我说出甚么话来，且听下回再讲。

第二十回

我笑道：「你老哥且不要动气，自古非常事，必待非常人而后做。但事既非常，哪里会再叫你我寻常人得知道的呢？你且看那几个不知名姓丶无足重轻的海外华工，他们尚肯拼着老命去设法抵制，虽说虎头蛇尾，成效未彰，然而是美孚洋油丶茂生香皂也很受了他们一番挫折呢！甚至影响所及，连胡礼记制造的卫生绒衫裤都大亏其本。岂有这弛禁米粮出口的一件事，系关乎全局安危，倒反不细心研究的么！或者他们里面当局确有把握，不过你我旁观的人学浅才疏，未能领略得到耳，也未可料呢？」那人道：「有甚么把握不把握？无非是死命的抱了那一句谷贱伤农的病话，一层层的骗去罢了！我别的都不怕，只恐现在兴高采烈的卖出去，固然是不贱。明日再要鬼哭神号的买进来，那也就可想而知的不能不贵了。好在是他们抱的儿子当兵不肉疼，苦有大家来吃，便宜只是几个少数人去讨，这不同鹬蚌相争，渔翁获利吗？已成中国数千年父传子，子传孙的发财老门道。如今叫我一个人干作气，又有甚么用处呢？落得惹人家笑话一场，说发羊颠疯罢了！」

我笑道：「你既晓得卖出去不久就要再买转进来的，那又何必自寻苦恼去干作气呢？依我说，这事还不算得我们中国的文明进步吗？不然，你看哪一国能有连食米都配出洋游历的呢？但我很有一件事不放心，惟恐沾染了外人平权革命的毒气，一经回国担任平粜义务，设使弄到饥民喉咙管里暴动起来不服吃，或者就是吃下去，竟在肠胃部当作天津火车站一样放上两枚炸弹，又怎么了呢？」不意那人被我一句话，竟也说得笑将起来。再看两旁边所有的米船，早已走去大半，那河道说像是平空的宽了好些。由此我便叫管船的挨着当儿，一步步前进。直至第四日午后，才挨到扬州三叉河，换坐小火轮过江。

谁知我一到镇江，就听见金山寺一个方丈他告给我说，周督帅的少爷在苏州客死了的信。我不觉一时间毛发悚然起来，惊道：咦！虽免人诛，难逃天罚这一句话，竟被他活死人的老子骂着了么？怪不得外国人民事诉讼法上，要叫一公堂的官民邻证，都指手画脚去对着上帝发誓呢！但我还有一句不懂的话要说，如今那些讲西学的人不是尝笑我们为迷信神权吗？何以外国人又十分相信上帝呢？难不成他们的上帝是一种非怪非妖，非人非畜，所谓姜子牙的坐骑四不相去冒充的么？倘也是鬼神一流人物，竟连打官司都要去借重他，做升降祸福的大主宰，岂不更比我们中国人平日不烧香，临时抱拂脚的那般宗旨，还要加倍迷信么？可笑一般新学界种子，就闭口咋舌不去同人家驳诘了呢！就照从前旧社会里那些《太上感应篇》上甚么祸福无门，惟人自召说起来也不过是千篇一律，勉人家自己去做好事，做好人，何尝落有半点权柄在鬼神手里的呢？若要因为后世几个靠佛穿衣赖神吃饭的不肖僧道巫祝，便竟把历古大圣人作俑，神道设教的一番防微杜渐苦心，都连根辜负了，岂不是又成了因噎废食的那种局面么？再者，那周督帅的公子，不过因一时利令智昏，受人怂慂，遂致无端种了这么一个一路哭的因，就转瞬结了一个一家哭的果，怎不叫同他一案做手脚的人听着了，心里不觉得勃勃的乱跳呢？任凭他不信神权，藐视天道，我也总恐怕一经午夜扪心，未能自己罢？

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