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自身曾真切地出现在过去历史中,
也就导致了魏素和认为自己可能是这道职牒原主人的「转劫身」。
若事实如此的话,
魏素和的判断倒不能说是
错误的。
只不过,自己并非是转劫重生过的,而是在过去的某些时代里,留下了个人的足迹。
苏午看向第一块漆黑屏幕,其指向「山文甲主人」的过去人生。
模拟器的提示音在他耳畔响起:「开启「山文甲主人的过去人生」,需要消耗300元玉。」
三百个元玉,即能开启一次意识模拟。
说明该山文甲主人的起始地位并不高,应该与东流岛模拟里的「阿布」初始身份相当。
苏午目光转而看向第二块屏幕。
这个模拟世界指向「职牒主人的过去人生」。
不出所料,模拟器跟着提示道:「开启「职牒主人的过去人生」,需要消耗1000元玉,需要在正一道茅山、闾山、龙虎山法脉经历「传度」仪范。
或在全真派经历「三坛大戒」仪范。」
「职牒主人的过去人生」,非要苏午真正成为一个道士以后,才能进入其中模拟。
而当下的「玉竹观」虽然承袭了神霄派的道统,但是这道统根本不在模拟器指定的可「传度」仪范的法脉之列,是以,哪怕苏午在神霄派接受传度,亦是无法进入模拟。
还须往或龙虎山、或茅山、或闾山走一趟才行。
成为道士,首先便须奉道者不能与其他宗派有任何关联,但似苏午这般,不仅是密藏域的「呼图克图」,更是灶王神教「阴喜脉」的掌灶人,日后还准备去承接鉴真和尚精研出的妙法——
他身份这般驳杂,也不知道他的传度戒仪能否顺利完成。
苏午这一次出行有一站就是在龙虎山停留。
当下也只能走一步看一步。
他的目光在两块屏幕上流连许久,
最终退出了模拟器。
……
翌日晨。
云霓裳早早地买来了早饭,与苏午在道观的居院里吃过了饭。
他们在玉竹观停留了一天一夜,今天因为要与诡异对策部的任部长、方乾巡察会面,是以需要早早地准备一下,等候两人的到来。
二人用过饭后不久,
黄道长带着徒弟谢云清过来摆放。
昨天黄道长从山下村民家中归回道观,回来就与苏午见了个面。
老道长盛情邀请苏午一起去和他们夜钓,连住持道长魏素和都加入了进来,盛情难却之下,苏午终究是跟着去钓了半晚上。
那条小河周边景色秀美,
奈何苏午钓鱼半晚,一条鱼获也无。
几人坐在院子里闲聊了一阵子。
住持道长魏素和也进到院子里,他与苏午并没有甚么交情,多半是好奇苏午真正授受了法箓以后有什么变化,因而会多番接近苏午,想要观察一二。
「苏先生先前说,现今我们根据古籍整理出来的授箓仪范,很可能在古时候并非就是如此。
古时的授箓仪范,和我们现在进行的各项仪范相去甚远。
因为仪范不规整,所以导致我们看似得授真箓,其实完全是在门外徘徊,根本没能掌握住进入道门秘修的那把「钥匙」,没有钥匙自然就开不了锁,也就更不谈修炼什么符咒法术了。
我昨天回去想了一夜,觉得苏先生这个观点很有意思。
很可能就是接近真实的。」魏素和一番闲聊过后,脸色渐渐郑重起来,说起了正事。
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