手机浏览器扫描二维码访问
周易大发现十四（第2页）
4图:楚竹书《周易》里的“六联体”符号（战国末期）
5图:帛书《周易》里的“六联体”符号（西汉前期）
6图:汉石经《周易》里的“六联体”符号（东汉时期）
（因无法上传图片，故略）
从这几幅图里的“六联体”符号来看，唯有汉石经《周易》里的所组合的“六联体”符号里的两个基础符号有一个与其它四图的写法不同外，其它四幅图里出现的所组合成“六联体”符号的两个基础符号的写法则是一样的。即战国中期楚地祭祷简上的“六联体”符号；战国晚期秦墓竹简（《归藏》）上的“六联体”符号；战国末期楚竹书《周易》里的“六联体”符号；西汉前期帛书《周易》里的“六联体”符号。这四幅图并分属四个时期里出现的所组合成“六联体”符号里的两个基础符号的写法则是一样的，都是“—”与“八”的写法组合。只是到了东汉时期这种“六联体”的符号，变成了“—”与“一一”的写法组合，这种写法就是我们传承下来的那套六十四个不相同的“六联体”符号。
若从时间上来划分，这种“六联体”符号从生成到定型经过了三个时段变化。即第一时段是商朝至西周前期；第二时段是西周中期至西汉时期；第三时段是西汉以后。
在第一时段里所组成这种“六联体”符号里的两个基础符号写法，基本是“十”与“∧”。
在第二时段里所组成这种“六联体”符号里的两个基础符号写法则是“—”与“八”。
在第三时段，即汉朝至今天，所组成这种“六联体”符号里的两个基础符号写法是“—”与“一一”。
从这种“六联体”符号的发展时段来看，特别是通过上面所举例的战国至东汉时期的五幅图示来看，这种“六联体”符号出现在竹简、帛锦、石头上所刻写的《周易》里。由此我们知道，所传承下来的今本《周易》里的那套符号，一共有六十四个不相同的“六联体”符号，并且这套符号与考古发现的商周时期刻写在不同器物上的“六联体”符号是一脉相承的。也由此使我们知道，商周时期出现在不同器物上的“六联体”符号，应是一套共有六十四个不相同的“六联体”符号，这应是无可置疑的，因有今本《周易》和《归藏》所足证的。
今天我们从今本《周易》一书里所看到的那套称为“卦符号”的，就是一共有六十四个不相同的“六联体”符号组成。那么，这套符号在商代产生时（至目前考古上所发现的这套“六联体”符号的最早时间，还没有超出商朝中期），是否已是六十四个不相同的“六联体”符号系统呢？在考古上虽然发现属西周时期的某种器物上一次出现有十几个“六联体”的符号，但截至目前在考古上还没有发现属商朝及西周时期的不同器物上出现有完整的六十四个不相同的“六联体”符号。那么，如何验证考古上发现的属商周时期出现在不同器物上的“六联体”符号，自产生时就是有六十四个不相同的“六联体”组成的一套符号系统呢？实际这是个很好证明的事情，因《周易》里所传承的这套符号就是一个有力的证明。不过我们还是回过头来看一看前面所举例的属商朝及西周时期的十一个器物上出现的三十五个“六联体”符号，就可分析推理出这一问题。
前面所举的十一个器物上出现的三十五个“六联体”符号中，已有三个“六联体”符号是重复出现的。这三个重复出现的“六联体”符号其中之一是：引用资料：安阳苗圃北地遗址磨石上的一个“六联体”符号（商代晚期）与引用资料：陕西扶风齐家村卜骨上的一个“六联体”符号（商末至周初）相同。两个都是以“八八十八八八”的“六联体”。若是将这一个“六联体”符号与《周易》一书里所用的六十四个不相同的“六联体”符号其中的一个对应起来，那么，这个“六联体”符号就与《周易》里《豫》篇里的符号相同。这个符号后来也就演变成六十四卦里的《豫》卦符号。
另一个是淳化县石板乡石桥镇出土的西周陶罐（西周中晚期）上有一个“六联体”符号与洛阳唐城花园发掘出土的西周陶簋（西周晚期）上的一个“六联体”符号完全相同。两个都是“—八—八——”（这个符号也是上下排列组成）。若是将这个重复的“六联体”符号与《周易》一书里所用的六十四个不相同的“六联体”符号其中的一个对应起来，那么，这个“六联体”符号就与《周易》里《睽》篇里的符号相同。
的排序而用呢？kanshu五
以上我们通过考古上所发现的商代及西周时期出现在不同器物上的“六联体”符号的比较与分析，无疑证明了商周（西周）时期出现在不同器物上的“六联体”符号是有六十四个不相同的“六联体”符号系统，也就是《周易》一书里所用并传承下来的那套符号。既然这套“符号”是有六十四个不相同的“六联体”符号组成，那么，这套“六联体”的符号就不可能是数字组合。为什么这样说呢？因为只要证明这套符号是个“六联体”组合，那么，这套“六联体”符号必须有两个不同的符号作为基础符号，才能排演出“六联体”的六十四个不重样的组合来。即使是以两个数字组合出这套符号，但已不再是数字符号，而是一套新的符号系统诞生了。若是有两个以上的数字来组合，就不可能组合出六十四个不重样的“六联体”组合来，这是有“六十四画符号”自身组合规律所决定的。只要验证了这套符号起始就是六十四个不相同的“六联体”符号组合，就必定是有两个不同的符号（即基础符号）才能组合出六十四个不重样的“六联体”符号来，那么，这就关系着“数字”组合说的破产，也更是使“数字卦”之说不攻自破。
前面我们通过对考古上所发现的商代及西周时期出现在不同器物上“六联体”符号的举例，并由此证明这套符号是有六十四个不相同的“六联体”符号组合。既然是六十四个不相同的“六联体”符号系统，而在所举例的属西周早期之前出现在不同器物上的“六联体”符号里却有节内容下载爱阅小说，最新章节内容已在爱阅小说，网站已经不更新最新章节内容。南凰洲东部，一隅。p
阴霾的天空，一片灰黑，透着沉重的压抑，仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上，墨浸了苍穹，晕染出云层。p
云层叠嶂，彼此交融，弥散出一道道绯红色的闪电，伴随着隆隆的雷声。p
好似神灵低吼，在人间回荡。p
请下载爱阅小说，无广告免费阅读最新章节内容。血色的雨水，带着悲凉，落下凡尘。p
大地朦胧，有一座废墟的城池，在昏红的血雨里沉默，毫无生气。p
城内断壁残垣，万物枯败，随处可见坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸体、碎肉，仿佛破碎的秋叶，无声凋零。p
往日熙熙攘攘的街头，如今一片萧瑟。p
曾经人来人往的沙土路，此刻再无喧闹。p
只剩下与碎肉、尘土、纸张混在一起的血泥，分不出彼此，触目惊心。p
不远，一辆残缺的马车，深陷在泥泞中，满是哀落，唯有车辕上一个被遗弃的兔子玩偶，挂在上面，随风飘摇。p
白色的绒毛早已浸成了湿红，充满了阴森诡异。p
浑浊的双瞳，似乎残留一些怨念，孤零零的望着前方斑驳的石块。p
那里，趴着一道身影。p
这是一个十三四岁的少年，衣着残破，满是污垢，腰部绑着一个破损的皮袋。p
少年眯着眼睛，一动不动，刺骨的寒从四方透过他破旧的外衣，袭遍全身，渐渐带走他的体温。p
网站即将关闭，下载爱阅免费看最新内容可即便雨水落在脸上，他眼睛也不眨一下，鹰隼般冷冷的盯着远处。p
顺着他目光望去，距离他七八丈远的位置，一只枯瘦的秃鹫，正在啃食一具野狗的腐尸，时而机警的观察四周。p
似乎在这危险的废墟中，半点风吹草动，它就会瞬间腾空。p
下载爱阅小说，阅读最新章节内容无广告免费。而少年如猎人一样，耐心的等待机会。p
良久之后，机会到来，贪婪的秃鹫终于将它的头，完全没入野狗的腹腔内。
想要看最新章节内容，请下载爱阅小说，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经爱阅小说更新最新章节内容。
为您提供大神周易归来的周易哲学解读最快更新
《周易大发现》（十四）免费阅读https:
我能推演未来走向 西游：从平乱花果山开始！ 苏桃桃程望 娱乐：苟了多年的龙套，爆发了 moba：峡谷签到小半年 高冷妈咪是神医 校霸女友 大唐：皇帝是我女婿 重生太子妃：鬼王绝宠 别人穿越不是王妃就是嫡女 乔连连顾楼季云舒 沈鸢慕笙诃 穿越开局：我是小丑巴基 权臣宠妻攻略 灵异降临：开局觉醒八奇技 从极挑开始制霸娱乐圈 特种兵之终极兵王 洪荒：我，女娲，开局拿到剧本 白洛珂唐臻 封神：从女娲宫题诗开始收取修为
