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第三百一十章 花开寂灭（第3页）

这世界上。

心与物，不可分割。

但若说，谁先谁后，谁主谁次，各相径庭，争执不休。

在周乙心学这里，便是心为主。

“人若无心，不知自己，天地无心，岂知有天地？”

科学认为一切唯物，就算没有意识，世界也依旧在运转。

一个人死了，你的一切就不存在了，你的死亡，之于世界的运转，无足轻重，没有任何意义。

你看不看那朵花，那朵花都在那里，那朵花，只是对你有意义，对他人并没有意义。

但是，在周乙看来。

若物质世界一切如人类一样，有思有想的意识全都死去了，那时候，没有了意识，物质如何知道自己“存在”的。

换做宏观的角度。

若没有第一道意识来感知物质，为物质赋予意义。

物质，便于“意义”上不存在。

正因为宇宙有一道意识出现，一切才有了意义。

这就是周乙梳理的新心学。

心学的诞生，让他再一次的扩展，并坚定了自己的道路。

周乙认为。

那个为所有物质存在赋予意义的“宏大意识”。

若它不存在，周乙自己何以存在。

所以，可以推导出，它一直存在，且永久存在。

所有人的意识都是它的一部分。

诸天界海的一切生灵意识，一切所感所知，都来源于它。

“吾不知其名，强名曰道。”

这个道，也就是心，是宇宙之心。

心即道，道即天。知心则知道，知天。

这就是心学里，真正的心之来源。

心学修心，先修本心，然后以本心再追求天地宇宙之“宏大之心”。

人之本心为自己赋予意义。

天地宇宙之心，为天地宇宙赋予意义。

所以，只要让自己的心更贴合天地宇宙之心，就能够掌握了赋予天地宇宙存在意义的能力。

这就是这个神通的理念由来。

可惜，它现在还只是一个雏形，仅仅只能影响一小范围的事物，威力还并不如五运化雷手。

不过，周乙却有信心将它改造为一门完整的“先天神通”。

届时，万物之存在与否，皆在我一念之间。

神通，花开寂灭。

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