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第59章 大清皇帝VS双泉里长（第1页）

华北之后，在山海关战败前没人叛乱，而清朝占领华北，明明是胜利者，治下却立刻爆发反抗，这就是合法性不济的劣势了。

至不济，还能像永历帝那样，他的合法性让西军、郑军、闯军等势力一致认可拜他这尊神龛，而不是各拜各的，名义上好歹还能保证“一个大明”。

皇太极的合法性构建之路走得无比艰难，李自成却完全不用担心这件事。他的合法性构建很简单。

当皇帝的，既然是天子，肯定是奉天承运，老天爷又不能亲自动手把没天命的都拿雷劈死，得找代言人。儒家的昊天上帝，代言人肯定不能是专职的宗教人员，否则上帝早让皇帝给灭了。古代贤王挑来挑去，给老天爷挑了一个最合适的代言人——民。一来是天视自民视、天听自民听的理论光明正大，道义上毫无毛病；二来老百姓也是最没有发言权的人，除非把他们逼到横竖是个死的地步，否则他们危险君权的可能性是最低的；三来，到底谁是民，还不就是当权者一句话的事。

于是，这个理论很容易就顺出来了：自古帝王兴废，兆于民心。我李自成领导闯军剿兵安民，均田免粮，老百姓开了城门迎闯王，所以我合该做皇帝。

闯军的理论建设是很粗糙的，不过也够用了，反正可以谁不信就大嘴巴扇谁，打到他信为止。现在好些明朝宗室为了挣几个铜板，都加入写诗作文给闯军造势的行列了。

所以，李自成根本不需要挖空心思给自己加什么尊号，也不需要靠别人三拜九叩来证明权威，“双泉里长”“米脂驿卒”对他来说都是荣誉，他的出身越低，越证明他能走到今天是天命所归，就如同称刘邦为“沛上亭长”是一样的。反过来，对于皇太极，你说他是正二品大员龙虎将军家嫡子，那等于骂街。

一个说出本来出身是夸赞，一个说出本来出身是辱骂，人和人的差距，怎么就这么大。

两支军队的前锋已经开始交战了，普通的绿营兵就算打了鸡血，和李自成卫队相比也终究技逊一筹。闯军的兵锋，离皇太极的大纛越来越近。

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