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第46章 古怪的村民（第4页）

“再说吧。”他淡淡答道。

这边玉河跟着沙弥到了百蕴处。两人相对而坐，问候几句，依然说的是周语。

那人寡言少语，她只得自己找话：“今日住持说你有七八年没见过燕墟人。七八年前还有我国之人来过么？”

“是贫僧在燕墟的师兄来盛京游历，听说我在这里，便来朝露寺挂了几日单。”

“原来如此，”玉河随口答道，接着引入正题，“你在周国这么多年，只见过一次故国之人？”

“还有一次。说来也巧，那是十三年前怀献公主归国奔丧时，我曾有幸受到燕墟使团招待，还与公主殿下有过一面之缘。”

“哦？”

“其实并不是单单招待我。那时候周燕往来还没有今时这样频繁，周国的燕墟人极少，使团来周前为旅居盛京周边的人捎了一些他们亲朋的信件和物品。那时我本是来此地游历，却一待就是五年，从前修行的寺庙的住持便托使团寻人，我因此被传至京城。那次，我托使团的人告诉师傅我要留在朝露寺，故而七八年前师兄游历至此便来投奔。”

“原来如此，”玉河问，“我母亲接见过你？”

“是的，”他说，“记得那时公主说她总在梦中看见一个夜里对着井掉泪的女子，要我们解梦。可惜似乎没人算出令她满意的结果。”

“你们？”

“她请来了不少高僧法师，问的都是这个问题。”

“原来如此。”

玉河明白，这画面并不是什么梦，而是真实发生过的事情，而那女子多半就是真正的怀献公主。

十三年前，母亲回国是为了为公主报仇。她想必察觉到了她不是服毒自杀身亡，而是被人毒死，可却不知道下手的人会是谁。时过境迁，她想必也没有头绪，便抓住一切能回想起来的异常往下深挖。而她觉得最关键的一件事，是公主曾对着井哭过——并且，从她后来叫人掘井便可以看出，公主不止在哭，而且还将一样东西扔进了里面。

扔定情信物多是恩断义绝的意思。

玉河出神地想：莫非公主得知自己要去和亲，不能与李沅终成眷侣，故而悲痛欲绝，痛哭且狠心丢弃他的信物？

若是如此，母亲为何会觉得这个画面同公主的死有关？

或许公主为了国家大义决心与情郎决裂。谁料后者却因此动了坏心，宁愿杀了她也不愿意她嫁给另外一个男人。

这是最有可能的推测。

“公主请用。”百蕴的声音将她从沉思中拽出来。她垂眼，便见桌上已经摆了两碗清淡的青菜豆腐汤。

“你们朝露寺不是很有钱么？”玉河笑了声，“怎么就吃这些？”

“先住持向来俭省，我跟着他，习惯了。”

“你们省钱做什么？”

“供奉佛祖。”对面合了合掌。

玉河本来还想再问怎么个供奉法，但一想又明白了：“哦……”

朝露寺的和尚信的这偏门的宗派，是极注重“事佛”的一宗。是而这里虽偏僻，但佛殿修得金碧辉煌，比有些出名的庙宇还气派。主殿那两尊金光闪闪的佛像尤为引人注目——正中央的佛祖足有两人高，左边的护法罗汉也比真人高半个头。右边的护法罗汉是玉雕。不难想出，等到攒够足够的银子，它也会变成金雕。

上任住持几十年来的心血全倾注到了对他而言至高无上的“奉佛”壮举上。

“心诚则灵，何必如此破费？”

百蕴又合掌：“唯有苦行礼佛方可赎愆。”

贺秀才的父母虽然爱卖弄了些，但有句话他们没有说错：朝露寺的和尚很俗。究其原因，他们与佛的关系是百姓与贪官的关系：坚信贿赂可以换来对罪行的饶恕，生前付出越多，死后便越是能登上高层的极乐。普度众生并不在他们的考虑之内，为了敛财害人也似乎不是什么大不了的事。

玉河懒得与他争论，点点头没有继续追问。她在饮食上向来谨慎，并没有喝那碗豆腐汤，只随手用勺子在碗中搅拌着：“对了，贺家庄里可有精通医术之人？”

他想了想道：“没有，我们生了病是去镇上，或者找邻村赵家村的赵郎中。”

玉河该问的到这里便结束了。临走前，她换了燕语——因为觉得用母语更容易攻破一个人的心防——诚恳道：“百蕴，我是燕墟的公主，理当保护燕墟的子民。对我你不必遮掩。你若想起了什么，明早可以来找我。”

那人不为所动，只是合掌行礼。玉河于是离开了。

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