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如果是因为各有所求,各取所需,那忍者不就脱节了吗?
忍者可以和具备一定资产的商人,或者上层的贵族缔结“契约”,因为他们需要忍者的力量,而忍者需要他们支付的报酬。
但是,忍者和农民呢?
农民不需要忍者那过于破坏性的力量,农民也没有那个经济实力去请动忍者,这两个层级,对彼此是没有需求的。
相反,因为忍者行动时往往会造成巨大破坏,极容易损伤农民的利益,而事后却无人会对后者进行补偿……久而久之,忍者和农民才会横亘着深深的沟壑,普通平民,才会那样痛恨忍者。
她的呼吸都为之窒住,大脑飞速运转,急切地想要找到解决办法。
这种结构下的忍者与农民是脱节的。
那如果……推翻既有的结构,重新修订社会的契约呢?
--也不行。因为前提就无法达成。
如果要推翻既有制度,那必然是底层对上层的“起义”,可问题在于,忍者和贵族缔结的契约,保证了他们永远只会站在贵族的一方,而贵族有忍者这把“刀”,还会惧怕区区平民的暴动吗?
怪不得。
怪不得这个世界,就像是停滞了一样,千年的发展,也没有让社会文明取得一丝进步。
--因为[忍者]啊。
对于忍者本身而言,他们只是拿钱办事而已。但就大局看来,他们才是让全世界都停滞发展的“毒瘤”。
不是不可以改变,但那要改变的是整个忍者的定义,从根源上改变忍者的生存模式。
如果忍者还是这个模式,还不愿意将目光投向农民阶层……人类文明不会进步,换句话说,文明会“死亡”。
对的,忍者的伙伴不应该是贵族--如果他们想要改变自己的地位,改变自己的人生,就应该认清楚,他们真正利益一致的同伴,是那些农民,那些一样渴求着改变的人!
深吸一口气,木叶埋头奋笔。
她在纸上,列出了五大关系作为纲要。
国家与大名,国家与无产阶级(农工),忍者阶层与上下两大阶层,资本与非资本,生产者与分配者。
前三个涉及政治层面,最后两个,是经济--也是所有的基础。
这就是,她想要告诉全世界的东西。
……
卡卡西一如往常地来到书店,手习惯性伸向书架时,余光里瞥到的一行字让他顿住,然后转了个向,拿起那本画风不对、而且极薄的册子--是的,因为厚度的缘故,他甚至无法称之为“书”。
但就是这本册子,让他在翻了几页之后,以他的定力,都不禁倒吸一口凉气。
他急忙翻到扉页,只见空白页面上大大咧咧著名“森叶”。
卡卡西………
这马甲披了和没披有什么两样!
一刻也不能多等,他带着册子瞬身离开,来到了火影楼。
诸如卡卡西的情况,发生在全国各地。
一场风暴,无声地席卷了整个火之国,然后如同病毒,不可阻挡地朝四面八方扩散蔓延。
这是一场无关武力的战争,是一场掀起在思想领域的暴风雨。
几乎所有接触到那本手册的人,都不约而同地想道
天要变了。
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