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第一百三十六章 我生为蜉蝣只爱得一瞬天下轰动朝野哗然（第2页）

闻言，苏长歌微微蹙眉。

转念便明白过来。

陶先生这次突然走上门，不为别的，乃是专程为了诛自己的心。

想到这，他目光看向对方，没有半点阻止说话的意思。

倒不是妇人之仁，而是逃避解决不了问题，今日有陶先生，明日就会有朱先生，董先生，道理之争无法避免。

而且若是自己对自己的道都不坚定，三言两语就让对方给整破防。

可见这道心也没有多稳固。

心想着。

陶先生的声音响起。

“天地者，万物之逆旅，百载光阴，转瞬即逝。”

“儒道宣扬仁义，但仁义本身是虚无缥缈之物，是你们用来困住人性的牢笼，而有了仁义这一概念，就会出现非仁义的事物。”

“就如同有了美，世人就知道何为丑，有了善，世人就知道何为恶。”

“仁义，美丑，善恶。”

“这些皆取决于人对事物的看法。”

陶先生开口。

闻言，苏长歌没有去反驳。

一件事物就放在那。

它是什么样子，拥有什么含义，完全取决于人们对他看法。

同理，若觉得仁义是牢笼。

那它便是牢笼。

这没什么不好承认的。

对于百姓来说，正是这座牢笼困住了恶念，构建了底线。

若没有仁义道德，礼法律法的束缚，人人皆以自己的意愿，肆无忌惮的活着，人性之恶将会绽放，世上将多出无数陶先生。

此时，陶先生继续讲道。

“人有百样，对同一件事物，每个人皆有自己不同的看法，”

“仁义善恶美丑皆是如此。”

“老夫活了数百年，期间见过不少儒生，也见过他们为各自的理念、利益而发生争执，亦或者借仁义之名，行名利之实。”

“你的心学老夫读过，知行合一，致良知，确实是门不错的学问。”

“但你可曾想过。”

“若干年后，等你死去。”

“你口中所讲过的那些道理，在不同的人眼里亦会有不同的理解。”

“就如同朱圣门徒一样，无数你的徒子徒孙，会用你所讲的道理，去评判，去约束他人，直到最后争议一字一句的含义。”

“将这完全变成打击异己的工具。”

“凡是不符合他们自以为的仁义标准，在他们看来就是非仁义的。”

“那样，又跟现在有什么分别？”

“无非是将朱圣门徒，换成了你的门徒，可做的事却没有任何差别。”

“等再过几百年，新的圣人出现，继承或否定你的学说，接着又周而复始，如此，一切都没有变化，你所宣扬的道理，所宣扬的仁义，根本没有任何意义。”

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