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第四百零五章 鲲鹏下界 庄周梦蝶（第1页）

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蜗皇宫，至圣女娲娘娘道场，琪花瑶草遍布，无数妖族灵禽走兽奔走其中，虽然妖气冲天，但是没有一丝狡诈、奸猾之气，尽是纯粹的祥和明净之象

娘娘观照人间界，玉指一掐，知道了诸天圣人的动向，也就起了心思

不久，一只五彩凤凰从蜗皇宫飞出，快若流星，而后冲入北冥，不久一墨绿道袍男子紧随彩凤回到蜗皇宫

“鲲鹏拜见娘娘，愿娘娘万寿无疆，仙福永享”

鲲鹏毕恭毕敬，不敢有丝毫怠慢和敷衍

毕竟女娲今日不同往日，不仅是妖族硕果仅存的支柱，而且也是自己如今的护身符，绝非当然那个孤掌难鸣、被帝俊和太一死死压制的蜗皇宫妖族圣人

“平身”

从上方云床上传来一声轻灵、空寂、飘渺、动听的仙音，似乎无处不在、无孔不入，不知道发音之人所在方位，显示了圣人道行的高

女娲娘娘双眸之中观照万里河山、遍察四大部洲，洞晓万物，明察秋毫之末，看着萎靡不振的妖族气运，幽幽叹道：“鲲鹏，有关我妖族的一件大事需要你的协助，你可愿意？”

鲲鹏一愣，心中苦笑，即便不愿意又如何，只怕女娲娘娘一个巴掌下来，自己就灰飞烟灭、身死道消了，况且昔日娲皇宫中自己便曾经应承过女娲娘娘，只得言道：“贫道愿意，还请娘娘明示”

“甚好，如今人间界龙脉不稳，西周气运将竭，天下将再出人皇虽然人皇为老子把持，我们无能为力，不过此时人间学派纷纷崛起，大有‘百家争鸣’之势

后有大贤孔仲尼出世，首创私学，弟子三千，贤者七十二，成就一方教主，乃是儒门领袖，气运之前，亘古未见

因此，本座估计，此事大有可为，于是想要选派一门人，也入世化贤，著书立说，闻名于丹青，留迹于史册，为我妖族赚取一份功德你可明白？”

鲲鹏听完，略微松了一口气，生气十足道：“娘娘放心，贫道好歹当年乃是万妖之师，这点事情还是能够办妥的，娘娘勿忧”

“甚好只是还是不要与老子圣人冲突的好，你谨记这一点即可去”

娘娘擎起一山水画，就那么一抖，一道霞光飞出，卷起鲲鹏投胎去了

不久，人间界诞生一人，名曰庄周，闻达于诸侯，继承老聃道统，抨击儒门学说，被楚威王所邀，却是拒而不就，大肆排起道门的马屁，被称作‘南华真人’

同时糅合道、妖、佛三家精髓，创出‘梦蝶*’，于佛门阿弥陀佛‘梦中证道’颇有异曲同工之妙讲究清静无为，逍遥自在，而化蝴蝶翩翩

于是出现‘庄生晓梦迷蝴蝶’，大谈玄幻迷蒙，天人合一，继承老聃衣钵，醉生梦死

在这一时期，同样出现一位大贤，就是孟轲，继承儒门道统，充当急先锋，与人争论，逻辑严密，尖锐机智

读书万卷，神明自通，居然凭借胸中一股正气，修炼出‘浩然正气’

其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间其为气也，配义与道；无是，馁也是集义所生者，非义袭而取之也

儒门初显大兴气象，但是未能引起各诸侯注意，因此尽管属于显学，但是还不如其他学派兴盛

且说法家分三派

一派以慎到为首，主张在政治与治国方术之中，“势”，即权力与威势最为重要

一派以申不害为首，强调“术”，政治权术

一派以商鞅为首，强调‘法’，法律与规章制度

明君如天，执法公正，这是“法”；君王驾驭人时，神出鬼没，令人无法捉摸，这是“术”；君王拥有威严，令出如山，这是“势”

申不害在韩国昭侯支持下实行以“术”为主的法制，经过15年改革，加强了君主集权，使韩国“国治兵强”，政治局面比较稳定，国力也有所增强

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