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第五十二章 泰公（第2页）
“其一，流派、教宗之旗号，有优亦有劣。
优势在于，可快速布道、聚拢人心、悄然发展，而不至于引起朝廷太大警惕。
此点对于我等起事之前的扩张底蕴，意义非凡。
然其劣势在于，无法广纳天下黎庶，且旗号空虚、凝聚力较差。
毕竟，这天下儒家方为正统，大部分百姓也皆是以儒家为思纲。
同时，还有其他诸多杂家门户。
一旦起事，百姓们或许感念圣道恩德，又或者被裹挟，主动抑或被动地参与而入。
但这并无法有效集聚人心，因为他们根本不知是为何而战，也不知此战有何意义。
他们之所以加入，只是找不到生路之下的孤注一掷，抑或者趁乱牟利。
一旦战事不顺，或前景不妙，定然会有大半人马人心散乱、战意全无，甚至直接四散而逃！
是以，某以为，我等必须暗中转换旗号，同时完善布道之言辞理念。
只要能开民智，让百姓意识到我等之所为，于他们有何等好处，又于这天下有何意义，方可让他们真正产生认同。
如此，待得起事之时，便能够快速凝聚人心、战力。”
听闻此言，有人皱眉沉思，也有人脸色逐渐阴沉下来。
马元义深吸一口气，盯向张渊道：
“泰公，您言下之意，是说我太平道之纲要不可取？
那我太平道二十余载之付出，岂非是在做无用功？
难道在您看来，我太平道永远也无法及得上儒家？”
张渊摇摇头，冷声道：
“本道主方才已说得很清楚，太平道之旗号有利亦有弊。
至于与儒家之争，二者其实不在一个层次，并无比拟之意义。
因为儒家乃是学术流派，而我太平道则是教宗门类。
就拿你来讲，你脑中之理念、行事之风格，岂不都是由儒家理念限制？
堂堂天公首席弟子且是如此，更遑论他人？
天下之争，从来不在于流派教宗，而在于人心。
流派、教宗之谈，可充入治国、安国之理念，却无法左右天下之争。”
“这……”
马元义顿时语塞，不知该如何反驳。
张角摩挲着手指，半晌后，问询道：
“那依泰公之见，又当如何？”
张渊果断回道：
“很简单，变道为军，擎起太平军之大旗！
道字旗如同独立伞盖，而军字旗则如参天古木之树冠，二者优劣一眼可辨。
当然，此变非只是一字之变那般简单，关键在于理念之变。
太平军不限流派宗别，不限男女老幼，宗旨便是为受苦受难之民众而战、为国之太平而战！
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