手机浏览器扫描二维码访问
第二百八十七章 送别会（第1页）
（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）
自然科学——包括物理学、生物学在内的学科，都是面向一个自然世界的。它们所描述的世界是具体的，可以通过感官，来达到“一级近似”，然后通过技术提供的其他探测方法，感知“不可见的世界”，达成“二级近似”。
而这些面向世界的学科之中，又存在两种特殊的……文化？或者说“思维方式”？
那便是“实证”与“演绎”。
实证之道的践行者，通过一次又一次的实际行动，来收集这个世界的回馈，通过这些被收集的信息，来思考“自然”是如何运的。
而演绎之道的支持者，则通过逻辑规则，来演绎自然的规律。
元力上人本质上是一个演绎者。
算君也是。
在这个层面上，他们算是走了“虚”的道路。
或许是因为思路相似吧，他们在对“算学”的理解上，也有很多相似之处。
元力上人在万法门内的地位，是非常高的，甚至要高过中古数家先贤。
但是，本质上，元力上人却不将算学当做是世界的本质。
对于他来说，算学是指向月亮的手指，是渡江的宝筏，而非“彼岸”本身。
算君也是如此。
尽管他是最有天赋与才情的算学家，但是算君坚定的认为，算学不是世界的根本，而是人构造出的体系。
它是人的受造物。
但以王崎为首的一部分离宗修士，却不这么认为。
王崎却是认定，算学是实有的、自有自在的实体。
当然，这两种观念，也不是说完全不可兼容。
就比如说一个实数集合好了，里面必然有一系列元素，满足一个复杂数列。
那么，这个数列，究竟是已经存在、只是被发现，还是人族创造了这个数列？
而在算学越发脱离物质世界的今日，这两种思想的矛盾也渐渐深化。
王崎始终认定，数学是客观存在的。
而也正是因为如此，他抓住了唯一不受“实在性不存”冲击的事实。
算学的存在，并不依靠物质世界的实在性。
崎联、未来仙盟、求道协议的成立，都与之有关。
在一定程度上，“算学实有”与“构造性理论”只是对“公理”选择而分裂出的不同谱系而已。
它们之间存在根本性矛盾，但也没有到“不共戴天”的程度。
连宗修士不会无视离宗的成就，离宗修士亦然。
正如王崎对毕戈慈所说的，算学的每一次进步，都是其中一边消化另一边的结果。
既然离宗——准确来说是王崎的筑基学派的观念更有利于产生立于人族存续的文化，那么就让筑基学派的观念成为入门必修好了。
若是觉得这观念不对，想要投入连宗，自然也不是不行。
至少能够学到这个程度的人，不管入门是怎么样的，后面他都一定能走上自己的道路。
网游之零纪元 重生之天生我才 我叫布里茨 美女教师的鬼医高手 醉卧九天 超级特警综合系统 美女总裁老婆 与女精灵的地球生活 玄玑图 霸隋 纸醉江山 兽王三国 道梦之轮回 苍天霸业 鼎天武帝 权柄大明 舞吧，傀儡 黑暗剑圣 神捕乱宋 死亡神座
仙武同修
巅峰仙术，横行无忌武凌天下，败尽英雄！翻掌之间，风云变色仙武同修，谁与争锋！宅男萧晨带着淘宝上买的修真大全，穿越到以武为尊的天武大陆，炼丹药修符篆布大阵制法宝，修炼着消失千年的青龙...
倾世狂妃：帝尊，慢慢撩
前世，她所托非人，救治族人惨遭围剿剜心。重回人世，她势要亲手灭渣男，救族人，称霸天下。修炼废材？左手炼丹右手御兽，嚣张虐渣强势打脸。丑颜自卑？紫衣飘逸倾国倾城，高调退婚睥睨天下。他是冷漠无心，清风霁月的帝尊，而独独对她魂族的定魂针，借来的，送你。兽族的彩风衣，偷来的，给你。神族的神器，抢来的，任你拆。各族众人嘴角抽搐，...
沐云清李怀瑾
一顿野山菌火锅，沐云清成了异时空的王府小姐，父母早亡哥哥失踪奶奶中风，她被迫开始宅斗宫斗。对手手段太低级，她斗的很无聊，一日终是受不了了，跑到了蜈蚣山决定占山为王，劫富济贫，逍遥快活。可谁知第一次吃大户，竟是被燕王李怀瑾给缠上了。山顶上，沐云清一身红衣掐着腰，一脸怒容李怀瑾，我最后一次警告你，我此生只想占山为王与山为伴，王妃王后的我不稀罕！在战场上煞神一般的燕王李怀瑾此时白衣飘飘站在下面，笑的那个宠溺清清，你怎么知道我还有个别名叫山？沐云清气结你滚！...
超级战医大丙
五年前他被家族放弃，代替大哥入狱，落魄如狗。五年后他一手为医，一手持枪，穿过鲜血硝烟，重返都市！王者归来时，一怒九州震。为一人倾尽天下是喜欢，为一人放弃天下是爱。而我，除非白骨黄土，守你百岁无忧。...
神医娇妻又被爆马甲了云司绾江慎尧
云家最废物的三小姐，被家人牟利卖给江家那个瘫痪，看着病床上那个虽然不能动弹但仍貌美惊绝的丈夫，云三小姐捂了捂自己的小马甲，怎么办？救还是不救？奈何云三小姐对美色总是心存怜惜，见不得这么一个美人儿躺在病床上，只能暗戳戳地把江美人给治好。只是，这位爷，是不是哪里有些不对？只是给你治了截瘫，又没有给你换脑子，怎么变得这么粘人呢？说好的高冷呢？说好的不喜欢人靠近呢？呜呜呜她存离婚！...
天渊路
风起乱世天地劫，生死离渊一念间，有进无出生者墓，有来无回死者安。...