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第二百零三章 你个混小子在干什么（第1页）

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“曲面几何否定了几何神君欧氏的最后一个公设，是以也被成为‘非欧’。可是，‘非欧几何’真的否定了欧氏几何吗？”

王崎缓缓道出的这个问题，看似是漫不经心而发，实则是无比重要的观念问题。

新的科学是建立在对旧有理论的否定上的吗？

这个问题的答案也确实有一些模糊。因为新理论出世而无法适应，最后逐渐退出研究界最前沿的科学家大有人在。

但是，这个问题很多时候却是否定的。

非欧几何真的否定了欧式几何吗？不，非欧几何改变了第五公设，其基础依旧是欧式几何前四大公设，是欧式几何的重要推广。

相对论体系否定了牛顿经典力学体系吗？同样不是。爱因斯坦只是沿着牛顿的思路，结合后来的理论成果，讨论牛顿体系在高速下的情况而已。牛顿体系可以说是相对论体系在低速下的近似，相对论体系也可以说是牛顿体系在高速下的推广。

同理，普朗克的量子论也是麦克斯韦体系在微观条件下的推广

是的，关键就在于“推广”这个概念。

正如罗素所说，“人类所掌握的规律只是随机事件出现的统计平均数”。理论，只是我们从已观察的范围总结出来的东西。当技术手段进步，可观察范畴扩大时，我们已经掌握的理论就不再适用了。

这时，我们就需要“推广”，修订已有理论，把它推广到新的领域当中去！

薄筱雅呼吸一窒。

王崎的话……“忽略掉排中律”……这就是……打开那扇大门的钥匙！

不只是薄筱雅。苏君宇、薄笑风乃至陈景云……所有隶属于万法门的强者，都仿佛看到有一扇大门在自己面前缓缓洞开！

不再是“是”或“否”的二元、二值判断？

三值？可能？

不！不够！

还有一些相对概念……

王崎继续说道：“这个‘值’不应当是三值，我觉得应当更多——准确的说，可以无穷多。”

薄筱雅大惑：“无穷多？”

王崎随手在地上划了一条线：“这条线上又几个点？”

“无穷多个……啊！”薄筱雅的语气里突然透着一点惊喜：“概率？”

如果这线段的两端分别是零和一，那么线段中间的各个点，不就是大于零小于一的各个小数吗？这不就是概率吗？

由于这个世界存在长生法，以白泽神君为代表的、笃信决定论的老牌今法修士声望极高，概率论在神州不受重视，基本没什么人研究。而且概率论似乎对修行没有多大用处，除了天生好算的薄家，还真没几个算家特意去研究。

可是，这一门隐隐约约只能看见一个轮廓的“模糊论”，在阳神阁研究，算器研究，以及其他领域上都有不俗的表现！如果这一个前途一片光明的理论可以和概率论扯上关系……

就在这时，王崎继续说道：“我们刚才定义了多值逻辑的概念，或者说推广的三值逻辑，对吧？现在我们再来定义这个特殊的集合——也就是我最开始跟你说的，那个范围并不明确的集合。”

王崎用剑敲了敲地面：“现在，提问。姑娘你懂灵犀论吗？如果不懂，那么你觉得‘灵犀’是什么？”

神州所谓“灵犀”，和地球所谓“灵犀”意思并不完全一样。神州“灵犀”虽然在部分语境当中也可“心有灵犀一点通”之用，但更多的，却被用来指“信息”。

灵犀论，即信息论。

薄筱雅想了一下：“灵犀就是消除不确定性的物理量？”

王崎点头：“没错，没错。灵犀就行消除不确定性的物理量。我们之所以会觉得某件事不确定，就是因为获取的灵犀不够多。模糊算理的关键点，就在于定义集合范围的灵犀量——由于限定集合范围的灵犀明晰，灵犀量小，所以集合的范畴不固定！”

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