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第5o5章逃脱地府之法
“天堂唱诗班的主人?!”
夏守一直觉得这种是异常现象,如果真的有所谓的主人,那可能和月灼村一样,月灼村的创造者是残月,那么天堂唱诗班的创造者,或许也是某位神明。
但神明不会亲自牵扯人间事务,至今为止,即使是管控局也没有神明直接牵扯人间事件的记录,即使是亲近人类的人神也一样。
祂们代表的是权柄、概念,而没有立场,所有的意志通过凡人对祂们权柄力量的崇拜追逐而展现,并不涉身其中,也因此凡人才会将具名之上的人,称作代行者。
代替神明行事之人。
“天堂唱诗班的主人,是【魔诗】的代行者,浪游诗人。”道林格雷沉默了片刻,看了看四周那些猎奇的人体乐器,接着说,“但天堂唱诗班是为干渴之牙麾下的某位新代行者建造。”
夏守愣在原地。
魔诗……之前他转过头所看到的那个,根据描述,管控局给出的猜测中就有这位神明的名字。
“干渴之牙,祂所代表的事物,抽象广泛,很难形容,但和纵欲与禁欲联系非常深刻。
目前最精准的概括,就是在追逐欲望满足过程中,那逐渐膨胀的期待……但又不是期待本身,而是期待膨胀的加度。
阎罗便曾经是干渴之牙的代行者,在阎罗王所主导的那个时代,他创造了无间地狱,用大换身秘法在生死之间找到了空隙。
进入其中的人,刑期无尽,但痛苦却有方法穷尽。
地府的阎罗王,靠无间地狱在那个时代晋升为干渴之牙的代行者,而浪游诗人则帮助另一位具名,对这位代行者起了反叛。
天堂唱诗班,就是为了取代无间地狱而存在。”
说完这些,道林格雷的叙述出现了很明显的停顿。
夏守看得出,她并不是没话说而停顿,更像是在组织语言,思考该说些什么。
随后,道林格雷突然话锋一转,提起了另一位神明。
“魔诗,掌管叙述的神,也代表着信息传递媒介的神,写在纸上的文字,石碑上的史诗,u盘里的代码、论坛上的信息。
传闻中纸幔山的主人,时空中所有的一切已产生的信息都被记录在纸上而保存在那里,代表着‘被叙述所影响’的神,小说、诗篇是最典型的代表。
很多人会将祂的权柄和林中马混淆,但林中马是旁观、创造故事的可能性,电影小说是载体,本身注重的是创造与旁观。
而魔诗,则是反过来影响阅读者。
甚至两者有一点敌对关系,因为林中马注重可能性,而叙述的完整本身就限定了可能性,就像一本书,虽然只看了第一页,但结局就在最后一页,不管你翻几页都无法改变。
但这个天堂唱诗班和林中马无关,是浪游诗人在管理,浪游诗人作为魔诗的代行者之一,掌管诗篇。
而唱诗班兼具两份职能,吟唱诗篇以影响倾听者,而演奏者则像无间地狱中的那些恶鬼一样渴望着解脱。
这个地方是同时为魔诗和干渴之牙的‘欲望’而存在。”
夏守慢慢点了点头:“听明白了,但现在我想知道怎么逃出阴曹地府?”
“阴曹地府本身已经不存在了,早已被浪游诗人毁灭,我上次去的,也就是你现在所在的地府,是地府的残缺部分,也是浪游诗人所没彻底毁灭的部分。
当然,也是原来地府中最重要的无间地狱那一部分。
现在的地府本身是有出口的,相当于密封铁球上的一条裂缝,只是通往裂缝的那条路,对蚂蚁一样的我们来说,太难走,所以才想要从其他裂缝逃出去。
我有两种办法,第一种是创造更多的裂缝。
第二种,是找其他的裂缝。”
夏守打起精神,心说终于到正题了,道林格雷讲了这么多无关话题,终于要说逃出地府的办法了。
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