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女史箴是晋朝名臣张华创作了一篇嘲讽贾皇后的辞赋,奉劝后妃修德养性,恪守妇道。
文中涉及一些著名女性的事迹,如汉元帝宠妃冯媛挺身挡熊,保护皇帝。班婕妤劝谏汉成帝不要贪恋女色,拒绝和皇帝同乘一辇等。
东晋大画家顾恺之便以此为题材,创作了具有说教意义的女史箴图。
虽然作品蕴涵了妇女应当遵守的道德信条,但是对上层妇女梳妆妆扮等日常生活的描绘,真实而生动地再现了贵族妇女的娇柔与矜持。
无论身姿,仪态,服饰都合乎她们的身份和个性,更难能可贵的是女史箴图成功地塑造了不同身份的宫廷妇女形象。
在一定程度上,反映了作者所处时代的妇女生活情景。
女史箴图在结构与空间处理上,都已经非常成熟。画面每一段都相对独立,且又前后照应。
在空间处理基本上是按主要人物,尊贵人物大,而次要人物和卑微人物小的原则,显得稚拙而饶有画意,体现了早期人物画的风貌。
主题人物的塑造,也都能根据不同的内容,赋予各种不同的动作,人物的动态神情呼之欲出。
通过动作和表情的变化来表现人物的内心世界,无疑将两汉以来的人物画创作水平向前推进一大步。
女史箴图是集教化与审美于一身的成功典范,并预示着华夏绘画由重教化到重审美的转型,在华夏绘画史上具有划时代的意义。
镇国之宝,它当之无愧。
据老狐狸与师尊钟良共同考证,女史箴图创作时间大约在东晋太元五年至隆安四年南北朝时期,此图保存在建康城。
根据明代书画家董其昌的记载,女史箴图在唐朝贞观十三年至十五年为皇宫收藏,此前可能因战乱流落民间。
唐末大乱,女史箴图再度流入民间,真迹从此消失。
是的,镇国之宝女史箴图从此消失于世间,再无踪迹,渺无音讯。
这是华夏之殇,世界之殇。
后来继续传承的女史箴图乃为唐代摹本。
北宋大观元年,唐代摹本女史箴图为刘有方所收藏。政和年间,女史箴图被收入大内。
南宋时期,此图藏在宫内,图中有绍兴,内府图书之印等证据。
南宋末年,此图为奸相贾似道私藏。
明朝时期,再度落入另一个奸相严嵩手中,后又被收藏家项墨林购得。
明末清初,女史箴图为苏省画家张孝思拥有。
清朝时期,女史箴图又几经转手,至乾隆年间,被宫廷收购,藏于紫禁城建福宫花园。
这幅画作上题字盖章太多,最多的自然是盖章狂魔乾隆皇帝印章了。
除了唐代摹本,女史箴图还有一个宋代摹本。
唐代摹本后被慈禧太后转移到颐和园收藏。
光绪二十六年,八国联军的英伦目溜进颐和园,盗走了唐代摹本的女史箴图,至今仍保存在大英伦博物馆。
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