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24 糖心六（第1页）

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“呜呜——咿咿——”

是在哭丧的声音。

圆月无比凄惨地挂在的夜空，赤裸无遮，屋檐登顶，突然降下一只大尾巴狐狸，他的毛墨儿黑，已通体融身于夜色，若不是那灵动的双蓝眸陡然一烁，谁也不会发现他的存在。

他踏着黑幕般的夜色，在长街之外肆意穿行。

放眼望去，长街之上，尽是光怪陆离。

有群东西举着火把从街上走过，边走边哭，“咿呀呜”的哭声此起彼伏。

远看，像极了一群面目狰狞的山精野怪，成群结队，鬼哭狼嚎，正各自簇拥着什么。

等那群东西陆续走近，方能看清，那哪里是什么“山精野怪”，不过是群头带鬼面的普通镇民而已，而他们三人两伙，各自簇拥的，正是一块块灵牌位，或是一具具小棺材。

小棺材，里头装的是小孩儿面目全非的尸体。

萧白夜摸黑停下，两只前爪着地，按捺在了一处房檐上，岿然不动了。

传说在中元节当晚，在这一年内枉死的人会魂归故土，化为游魂在生前久居的地方四处游荡，若无人在世亲人的祭拜，便会一直游荡下去，留恋尘世，难以超生。

在世的亲人需要在当晚举着灵牌，或是扛起棺材，游街安魂，祭魄烧纸。

这便是无比残忍地通知那些死去地魂魄，你已经死了，还是安心轮回转世吧。

幽幽九州，纵横天下，十里不同音，百里不同俗。

这祭魂的风俗在九州大地流传广泛，传到了鸡鸣镇就又不一样了。

中元节被称之为鬼节，在鸡鸣镇亦称之为妖节。

原因就在于这荒僻的破落镇子从前闹过的妖怪太多，特别的当属《鸡鸣宗志》记载的，百来年前的那一晚。

那晚恰好也是中元节，据载，当晚镇子里出现了成百上千的妖怪，闹了个真真的百妖游街，他们残暴嗜血，见人就杀，杀了很多的人

——不杀妖，只杀人

这也是为何鸡鸣镇兴起了戴鬼面的缘由。

虽然这种百妖游街的情况一直到如今都没有再出现过，可是鸡鸣镇在中元节必须脸带鬼面的风俗就这么流传了下来。

中元祭魂，人行鬼面。

鸡鸣镇的中元节就从这群鬼面人的游街开始。

萧白夜蹲坐在夜色里，没人能瞧见他。

他今夜已经等了许久，便是想等一个结果

——他想等那些小孩魂兮归来时，亲眼看一看那些枉死孩子的魂魄。

随着哀怨起伏的哭嚎，游街的鬼面人群渐行渐远，不多时又饶了回来，就这么远去，近来，绕了两圈。

再回来时，身后已经远远的坠上了几名小儿夜啼鬼，只见他们面色青白，浑身赤裸，正脚步跄踉地追着祭魂地队伍，嚎哭不止。

“呜呜——啊——娘——”

娃儿在叫娘呢。

打头的鬼面人正是位失了孩子地母亲，她带了张青面獠牙的“牛头面”，好似听见后头自家孩儿地声音传来，又好似什么都没听见，他是知道规矩的，在这种情况下，明知后面跟了什么，但是绝对不能回头看！

要是看了孩子就会留恋人间，永远不得轮回了。

人鬼殊途，绝对不能看！

“牛头面”妇人听着自家娃娃地哭喊，强忍奔涌而出地泪水，抱着怀里小小地灵位坚决地往前行进。

走快点，再走快点，只要祭完了，回家我便给你烧刚叠的元宝，烧新做的小衣。

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