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因而自发结出了此印,
师弟师妹们都跟着他一同结成此种印势。
所以,
当下这位供奉在大殿中的‘捉虎郎’,极可能与‘阴喜脉灶班子’有极深关联。
神像的面容是个青年模样,从神像塑造出的相貌上,苏午已难获得任何线索——毕竟太亚古今不论谁人塑造神像,都不可能把神的脸塑造得和人一样,
此中有大忌讳!
在这一点上,太亚一脉相承的习惯与密藏域多有不同。
密藏域诸多呼图克图死亡以后,皆会在人间留下金铜塑像,塑像面容与其生前几乎一模一样。
苏午只能从这座塑像的种种细节,去判断青年是否是‘阴喜脉灶班传人’?
甚至于是自己的师弟?
——狗剩?!
在离开灶神模拟以前,自己传授了狗剩完整的‘虎衣明王依止脉轮修行法’,他若真正掌握虎衣明王的力量,慑服豢养一头猛虎,其实并非难事!
那这个雕像,
会是当地百姓为了纪念狗剩而立的吗?
苏午仰视着高大的塑像,心念翻腾不熄。
“这座泥塑,中间修补了十多次,重新上金漆得有五六回哩。”捉虎郎庙的守庙老人和苏午一同凝望着塑像,感慨似地说道。
低下头,
苏午看到神像前供奉的一道道法器,
更前面立着一座圆形的香炉。
炉中线香燃烧,香气袅袅。
——他未看到灶班子开庙必须要有的‘石造火盆’,说明这座庙确实是个正常的泥胎庙,而非‘诡泥胎庙’。
“老人家怎么知道这座泥胎中间修补了多少次的?”苏午一边向老者询问着,一边从香炉旁拿起一炷香,在烛火头上点燃了,插入香炉中。
他看着那徐徐燃烧的线香,
耳畔响起老人的声音:“我们家祖祖辈辈都守这座庙啊,当然对这个清楚!
我记事的时候,这庙是我爷爷在守。
我爷爷过世了,
爹老了的时候,他便来守庙。
等他不再啦,
我从外面打工回来,也老了,就由我来守庙。”
“从这座寺庙建成以后,你家就一直在守这座庙?”苏午豁然转头注视着老者。
老人坦然点头道:“对啊。”
“那你家守了这座庙这么多年,
难道就未留下甚么文字记载、记录一类的东西吗?”
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