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第2071章 神人（第2页）

一部分北上，一部分去西北，工部和户部都忙的团团转。

辽东战事结束之后，户部又盯上了辽东大军的俘获，人自然是越多越好，同时户部还在和吐蕃，西域来的商人打交道，主要就是那边的人口贩子。

民役是不用想了，两条路都通往边塞，征调民役是最为糟糕的做法，很容易激起民变。

去年苏亶昏了头，竟然提议征发西北各部大军去修路，当时就被尉迟信抓住话柄给怼了回去。

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今年夏天的时候，香雄那边来了一支商队，户部的官员从商队听到一个消息，让苏亶如获至宝。

据商队的人说，天竺那边的人过的很苦，佛爷们整日只知道敬奉佛祖，手下有着大批的奴隶供养着寺庙和僧侣。

只要极低的代价，就能买上许多，只是香雄人并不太愿意从天竺寺庙里购买奴隶，主要是因为那些奴隶一个个光着身子，瘦成了皮包骨头，看着没什么用。

以前都是香雄人需要祭祀神灵的时候，才会买一些回去当做献给神灵的供品，其实就是人祭。

后来香雄人改信了佛教，活祭渐渐少了起来，也就是苏毗那边还在进行中。

今次香雄商队路过苏毗的地界，他们就买了一些天竺奴隶送给了两位苏毗女王作为礼物，带来长安的只剩下了几个长相还算看得过去的女奴。

长安这样几十万人口的大城，在吐蕃三国的人眼中，就是地上天国，什么货物只要能带到这里，都不愁卖。

但他们还是担心天竺奴隶卖不出去，品相太差了。

只是对于户部来说，却如久旱逢甘霖，苏亶立即入宫，向皇帝进言，他想当这个人口贩子，正好能顺路送去西北。

李破就很欣慰，自己的臣下们没有道德洁癖，一看就知道是自己领导有方所致。

玄奘去了天竺，捎回来一封书信，描述了天竺的社会情况，一看就知道是宗教政体，而且是非常残酷原始的那种。

如今李破还没兴趣把大唐文明的光辉撒向南亚次大陆，进行一场“文明的侵略”。

不过把南亚的土着们从残酷的剥削压榨当中解救出来，为大唐的基础建设添砖加瓦还是可以有的。

得到李破的首肯，苏亶信心十足，他本来看上的是西域战事之后，可以从突厥人手里弄来一些战俘。

可事情并不顺利，去和突厥人接触的官员一去无踪，也不知是半路上出了意外，还是被突厥人给杀了。

朝中关于西域的消息还是一些吐蕃商队和东逃的西域部族带来的，军情寺的人好像都失踪了好几拨。

委托吐蕃商队去西域进行人口买卖倒也是条路，但怎么想怎么不靠谱。

大唐和突厥做生意，吐蕃人在其中过一手？

…………

李破对此并不着急，他还在等阚陵船队的消息，阚陵率领的船队出去差不多两年了，他们的任务是沿着大陆沿海航行，去到南亚次大陆，也就是现在大唐人们所说的天竺。

而实际上，天竺只是南亚次大陆北方的一个文明程度比较高的小国，那边大部分地方都还在乱糟糟的城邦统治之下。

后来三哥们臆想出来的统一战争很可能不存在，从玄奘的记录中就能窥知一二，不过那里的物产是真的丰富。

可以说昂撒人足迹到达之处，乱七八糟的历史就都冒了出来。

如今阚陵的船队如果能顺利到达目的地，就会让大唐多出一份比较详实的记录，和玄奘的行文进行相互印证。

当然了，如果船队过去的多了，南亚次大陆的迷雾也就会被一扫而空，不再是云山雾绕的状态。

对了，还有一位神人王玄策……

李破头一次看到这个名字还是在随从程知节，侯君集出使吐蕃的名单上，这个不到二十岁的年轻人是左卫将军侯君集的亲兵卫士。

看着鸿胪寺送上来的出使名单，李破当时也不知道是不是那个王玄策，问了问，其人家世不显，人也平平常常。

等程知节和侯君集回到长安叙功之时，李破又想起了此人，便命人暗自调入了千牛备身府听用。

在当时军情司的人禀报当中，王玄策从吐蕃回来，说了一口流利的吐蕃语，李破终于确定，还就是那个王玄策。

中原王朝的使节中出神人，苏武那样的硬骨头不提，张骞，班超，王玄策都是留名青史的使节中的明星人物。

前隋时其实也有，裴矩，长孙晟，裴世清等人都是一等一的外交人才……

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