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第1章（第2页）

醒就是醉，醉就是醒。

左就是右，右就是左，

志就是jian，jian就是忠，

曲就是直，直就是曲，

正就是反，反就是正，

弱就是强，始就是弱，

愚就是智，智就是愚，

佛就是我，我就是佛，

空就是悟，司就是空，

虽说天地风雷山泽水火

黑白对错死活开合软硬

虚实阴阳亦分不分浑浑沌沌

一团乱；

都在转来转去忽快忽慢

亦明亦暗或隐或现时倒

时正轮回已已不已圆圆满满

八卦中。

这首歌名叫做《八卦歌》。道咸间，津门文人闲得发疯，好三玄，想成道，还好禅，想成佛，这歌就无人不知不晓，不管懂不懂，以能吟能唱能一字不差倒背如流，当能耐当学问当时髦。至于这歌出自谁口谁手谁也说不准。一说是水西庄主查礼诌的，可翻遍追查氏乾隆本三十二卷《铜鼓书堂遗稿》，影儿也找不着。查利虽是大才子，官没少当，做过户部陕西司事、太平府知府、四川按察使、布政使、湖南巡抚大老爷；可官场中人，哪有这份心性闲性悟性？这说法不掺假是假的。还有一说，这歌是道光年间一位出家人所作。按《津门保甲图说》说，那时城中公房，十所房子，四所是庙。到底哪庙哪寺哪观哪院哪庵？况且，这歌里头含义，有佛有道非佛非道半佛半道，这位出家人是和尚还是老道？这话经不住问，一问就瘪，谁当真准挨赚。再有一说，说是当时一个名叫老哈哈的乞丐，要饭时唱给人所的。乍听来离奇，细寻思有谱。为嘛？别急，这儿有老哈哈一则惊世骇俗的故事。听了这故事，保管叫您信嘛就信嘛。

天津卫这地界，是老天爷打天上割一块扔下来的。俗据说，有条河，就好活。可是天津卫楞把北运南运永定大清子牙五条大河，拢到一块儿，跟手装进身边的汪洋大海。这就有鱼有虾有米有盐有碱有卤有豆腐有河螃蟹海螃蟹有小木船大火轮；左边守京都，右边开租界，有吃官饭的，有吃洋饭的，小百姓专吃猴手里掉下的枣儿。大伙就折腾开了。吃官饭的，折腾品级权势座次俸禄升迁远近亲疏；吃洋饭的，折腾洋货洋钱洋人；老百姓折腾吃喝穿住买卖铜钱。人生在世，热热闹闹，全靠折腾。事折腾人，人折腾事，终了还是人折腾人，自己折腾自己。论折腾，各有各的场子，一在官场，一在洋场，一在市场。要说实惠，还是市场。

旧带河门外，老铁桥东，是顶平俗的小百姓折腾出的一块地。使船的累了，扛活的饿了，苦人苦了，闲人闲了，一头扎进来，有吃有喝有玩有乐，得吃得喝得玩得乐。论吃，炖羊肠子最解馋；论喝，山芋干酒&ldo;炮打灯&rdo;二两下肚就上头；论乐，莲花落子一拨腔，精神头猛抖，嘣嘣戏一哼悠，晕晕乎乎，相声棚子里坐一坐，无烦无恼无忧无愁；论玩，就跟在穿红袄绿裤子大妞小妞屁股后头走。嘛玩意都是本色本味的好。好鲜好辣好浓好美好兴好大的劲儿！

一日，打南边来了位行脚僧人，土布袍子，斜持个大黄布袋，套颈垂胸一挂茄楠佛珠。长得粗手笨脚，黑头黑脸黑手黑眼，满下巴打卷的硬胡子，一身土气鲁气憨气。进到这儿，转悠了一天，竟然走不出去，好赛碰上鬼打墙，实则叫五欲困住了。嘛叫五欲？佛经上说，眼贪好色，耳耽妙声，鼻爱名香，舌嗜上味，身触油滑，谓之五欲。大活人，杀退一欲难上难，哪抗得住五欲齐攻。这僧人心里头的凡念，赛缓过气儿来的死耗子，朴楞朴楞动，心想不妙，要坏，赶紧两条大腿一交，一屁股噗地坐在地上，闭目诵经，平息欲念。几个在市上闲逛的小子，以为这僧人饿昏，买个炸糕，垫了张纸，放在他跟前。谁料他看见，非但不谢，反手指炸糕说：

&ldo;牛屎一摊！&rdo;

这是做不净观。僧人要顶住五欲诱惑，硬拿人间好吃好看好听好闻的东西，当做秽物。毁掉对方，成全自己。

几个小子哪懂佛门这套，见这僧人不知好歹，上了嘎劲。领头一个黑小子对一个白小子说：

&ldo;白果，给他上点荤的！&rdo;

白小子外号叫白果，心灵，坏门多，应声弄来几大碟烧猪耳酱牛舌嘛的，上供赛的鲜鲜亮亮摆上。僧人立时怒目圆睁，白眼球套着黑眼珠，伸手一样样指着喝道。

&ldo;粪！蛆！痰！鼻涕！癞蛤蟆！&rdo;

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