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第130章 破思汉飞 阴癸派谋划 9000（第3页）

长矛就像是一头走火入魔的妖物，意欲脱手而去，独立于天地间，不再受任何束缚与控制。

这正是思汉飞的场域之能。

思汉飞早年虽是跟随蒙赤行学习魔门武道，但他的场域，却是在漫长的军旅生涯中凝聚而成。

在经历过无数的烧杀抢掠后，思汉飞手下的军队，已经变得很难被称之为“人”，他们不把汉人的性命当性命，也不把自己的命当一回事，故此可以舍生忘死、所向披靡。

思汉飞也把这种残忍暴虐的凶蛮兽性，练到了自己的武学中，他用对待野兽、驯养野兽的方式，施展自己的武学。

这样的力量，一旦掌握不住就容易自伤，却也拥有着足以肆虐天地的威势。

月白长矛与灿金长棍你来我往，互不相让，纠缠成一团金白交杂的光影，河岸悉数崩解，河面越发宽大，河水却越发稀少。

只因他们这一路激战，令河水不断炸开，形成连绵不绝的水柱，再破碎成弥漫四野的浓郁白雾，以及飞溅迸射的雨点水珠。

交手五十合后，徐行眸光大亮，脸上也显出一种极度兴奋的神情，自从来到这个世界后，他还没有经历过如此快意的比试。

他战过的空境宗师已算是不少，也总结出来一条适用于这些宗师的规律。

此界的宗师们，修炼武道的唯一目的，就是为了抵达“破碎虚空”之境界，空境场域与其说是一种攻击手段，倒不如说是一种武学成就。

而两名空境宗师之间的争斗，就像是两个建筑师在比拼搭建房子的技艺，看谁搭得又快又好，完成这一步后，才会开始尝试拆除对方的房子。

这种比试虽然说得上有趣，但对徐行来说，还是不够爽利，在他看来，这与其说是在比武，倒不如说是在斗法。

而对此界的空境宗师来说，徐行就像是一个有着非凡观察力的爆破手，他的一举一动，都能毁在最关键的地方，令他们的场域难以维持。

但思汉飞不一样。

思汉飞的场域，本就是一种加持，即便撑开场域，他的战斗方式仍是近身战为主，这正合徐行的胃口。

并且，思汉飞的矛术，亦是在漫长时光中锤炼出来的技法，没有一丝一毫的哨，充满了战阵武学特有的简练和准确。

比起红日法王的大手印，这样的矛术虽然在威力上稍有逊色，却胜在圆融无碍，难以找出明显的破绽，甚至可以说是无懈可击。

就在徐行观察思汉飞时，这位久经战阵的将军，亦在重新估量现在的徐行。

从这数十合的交手中，思汉飞已经判断出来，对方在受伤的情况下，纯粹力量和速度比起自己，也不占多少优势，甚至是要略逊一筹。

但徐行的手段实在是太过繁多，如果说思汉飞的矛术是一种极致的简练，那徐行就是一种极致的繁多，他用一根棍子，打出了刀枪剑戟乃至十八般武器的效果。

并且，往往一棍打出，其中蕴含的真气、意境都会出现截然不同的变化。

思汉飞认得出来，这其中的每一种变化，只怕都代表了一种武学——这简直是大违此界武学常理。

只因空境武道，本就注重一个“纯”字。

学这么多驳杂武学，若不去凝练对应的罡煞之气，那就只是摆设，若是凝练罡煞之气，身躯难以承载不说，日后更是不可能凝练场域。

但徐行的每一棍，都是精气神合一的杀招，没有丝毫冲突的迹象，又过十招后，思汉飞才品出味来。

——对方能施展出这样繁多的招式，不是因为体内真气当真如此驳杂，恰恰相反，是他的真气，已经纯化到了一个极致，故而能如此变化。

这正是“大金刚神力”的“变相”之能。

三十二相，本就是非相，他那根植于肉身的真气自然也能千变万化。

明白这一点后，思汉飞不仅没有感受到威胁，心中反倒是犹然生出一股喜意，又是一次交击后，他猛地向后退出三丈，右手凝聚出另一根长矛，朝徐行遥遥抛出。

徐行手中长棍一挥，便把这根长矛打得粉碎，但长矛只不过是一个载体，外层亦只包裹了薄薄一层的真气。

碎裂之后，原地当即涌现出一股前所未见的凶猛兽性，朝徐行扑击而去。

按理来说，以徐行的精神修为，这种纯粹的神意冲击，应当不会造成任何影响。

并且，思汉飞先前已经尝试过与他神魂相争，最终却是一败涂地，又为何要故技重施？但这样的故技重施，竟然真的起到了作用。

徐行敏锐地发现，在被这股兽性一引，流转于自己肉身中的“大金刚神力”，立时出现了一种微妙的不谐。

这种不谐，正是来自于他肉身与精神的不匹配。

徐行的肉身，乃是融合了四密尊者的真气，按照“大金刚神力”的步骤修行，而他的神魂，却是遭受了“寒藏雷云”的洗礼，并且容纳了这股猛烈的天地异象之气。

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