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第125章 金刚变相武艺天下尊 万字章节（第6页）

徐行也才知道，这个世界的武道发展虽然还更胜过北宋世界，却并未呈现出群雄割据、四处烽火的格局。

只因在漫长的发展中，武林势力早已完成了内部统合，几乎八九成的高手，都被几大龙头势力所把持、掌控。

如厉若海这样的散修高手，可谓是罕见至极。

在北宋世界，朝廷势力虽被削弱到极点，但无论是身为正道魁首的诸葛正我，还是意图谋反的左武王，都要在这个框架下做事。

其下的帮派厮杀，亦多是朝中几大派系互相倾轧、敌对的延伸结果，如无量山之战、以及针对乔峰之事，皆是如此。

可是到了这个世界，就连朝廷本身都已不复存在，天下人关注的焦点，已经转移到了几大龙头势力上。

即便是如今盘踞塞外的蒙元残部，也是要依托于大轮寺、魔师宫的强势，才能幸存。

与其说这两大武学圣地乃是蒙元的镇国大宗，倒不如说蒙元乃是他们的附庸。

这也是为何，薛禅虽是身为皇室后裔，亦要入魔师宫求学。

而与塞外这两大人才辈出、高手如云的武学圣地相比，中原武林就不免显得有些青黄不接。

只因那场天变实在是来得太巧，身为中原武林支柱的几位白道大宗师，悉数破碎虚空，几乎不曾留下传承。

天变之后成长起来的这一辈人中，更是无人能与“魔师”抗衡。

是以，在顶尖战力层面，中原只能靠着昔日随传鹰传大侠探索“惊雁宫”的几位老辈宗师，“双绝拐”碧空晴、“气王”凌渡虚等人撑场面。

至于东岛、西城两大圣地，则是互为死敌，几乎不参与中原和蒙元的斗争。

听到这里，徐行不禁有些好奇了。

若正道却如厉若海所说，那究竟是如何在八思巴、蒙赤行这两位濒临飞升的半步破碎高手面前，守住中原不失，甚至令蒙元难以南下半步？

厉若海说到这里，那一向充满自信的面容上，首次显出了徐行前所未见的崇敬神色。

其实，真正令两位陆地真仙不能南下的，并非是一众老宗师，而是一座山，或者说山上的一个人。

那个人，就叫做张三丰。

之所以说，在天变之际破碎的高手，是“几乎”没人留下传承，就是因为这个张老道的存在。

没有人知道，张三丰究竟是何来历，他第一次现世，便是以老道人的形貌，出现在“无上宗师”令东来悟道飞升的十绝关中。

以至于有很多人都认为，张三丰正是令东来的传人，张三丰也不曾正面回答过这个问题。

但若说是传人，这张老道的年岁看上去未免有些太大，实力也有些太强。

所以，江湖中还暗中流传着另一种说法。

其实令东来根本就没有飞升，只是修行出了某种变故，最终才成了现在这个张三丰。

这老道人自出世以来，其实出手寥寥，却无一不是惊世骇俗的壮举，

其中最值得称道的一处，便是以一己之力，镇压了几位破碎高手留下的“空洞”，平定了天地元气暴动，提前制止了天变造成的灾祸。

此事之后，张老道更是在武当山上，召开天下英雄会，以寡凌众，令当初享誉白道的八大门派悉数俯首称臣，称他为“武艺天下尊”。

就连行事向来高深莫测的慈航静斋、净念禅宗都承认了这老道士武林盟主的身份。

据说当日大会之时，八思巴、蒙赤行亦隐藏身份前来，与张三丰对了一掌，只觉没有必胜之把握，才抽身离去。

这便是“天下会”的由来。

自那以后，这老道士便端坐武当山巅，以自己的独创的“十阳境界”，致力于修补“空洞”，极少现世。

只是武当山中，偶尔出现的“十日凌空”之景，才向世人彰显着这位张真人的存在。

不过，江湖也有传言说，张三丰这个裱糊匠虽是弥平了一场灾祸，却也令本就困难的“破碎虚空”变得越发艰难。

任何人只要想踏出最后一步，都少不得要和这老道士做过一场，八思巴、蒙赤行两人这些年来，之所以深居简出，正是为了此事而筹备。

并且，由于这个消息乃是来自当年传鹰传大侠留在世间的唯一后裔，鹰缘活佛，所以很少有人怀疑其真实性。

也有很多人认为，鹰缘之所以甘愿入住大轮寺，就是为了除掉张三丰，好踏出最后一步，去见他那举世无双，却素未蒙面的父亲传鹰。

说到这里，就连厉若海的神情也有些复杂。

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