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第一百三十四章 恶补兵书的小雯（第1页）

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雅逊？噶尔丹？这二人的名字在图兰头脑中像过电影一样来回转！“哇塞！他俩是有关联吧？”图兰睁大了眼睛，仿佛一瞬间发现了新大陆！

图兰急忙关注噶尔丹和准葛尔汗国的下落，看到资料记载，噶尔丹逃走后，以计谋拖延清军追击，夜渡西拉沐伦河逃走。但沿途遭受瘟疫，退回科布多时，仅剩几千人。清军重创噶尔丹军后，康熙亲自率军追击，又经昭莫多战事，噶尔丹逃往鄂尔多斯地区，欲往西藏求生。清廷多次劝降，噶尔丹至死不降，于1697年赴额黑阿剌尔的途中，突然病死布颜图河畔。一代枭雄噶尔丹败亡之后，大清终于获得征服蒙古最后一个部族的胜利！……

史书记录到这，戛然而止。可是图兰的疑问却没终止，反而，联想却在无限制的延伸。难道雅逊和噶尔丹有关联么？还有雍措？

由于图书馆的资料并不全，图兰无法继续找到关于‘噶尔丹’的记载。图兰干脆在百度上查找，当这三个字敲击出来后，瞬时出现如下字样。噶尔丹不是凡人。在喇嘛教的僧众当中，噶尔丹，他是一个活佛。在藏传佛教当中，有三个大活佛：**喇嘛——主管前藏事务；班禅额尔德尼——主管后藏和青海事务；哲布尊丹巴——主管蒙古和新疆地区事务。噶尔丹不但是个活佛，他还是在西藏长大的活佛！噶尔丹是温萨活佛转世，还是**和班禅共同的学生……！

图兰大感意外，神情惊讶道：“哇！原来还是活佛？”

图兰又注意到，噶尔丹还是也先的后裔，也先是何许人也？图兰脑中瞬间画个问号。并马上想起来，那可是蒙古黄金家族的第二十八任大汗！还有，也先还是蒙古瓦剌部落的首领，此人发动了著名的土木堡之变，并俘获了明英宗……。图兰眼睛一亮，心想：“喔！难怪噶尔丹这么厉害！原来此人竟有如此显赫的经历。而且噶尔丹还是蒙古大汗的后裔？真是了不起，不可思议！可是，雅逊也是啊……”

图兰一瞬间又想到了雅逊，雅逊也是蒙古黄金家族大汗的后裔，后来还被雍措认定为准葛尔汗国的大汗，那么他们之间又是什么关系呢？图兰眨眨眼，心想：“他们不会是亲戚吧？”

图兰无限制的联想，其实这也是她的第六感觉的延伸，人们常说女人的第六感官最为准确，图兰也不例外。当她这么联想时，无意中，将他们之间错综复杂的关系，慢慢的拉出了水面。

却说小雯的大队人马离开乌兰布统，又是一路急行军，因为小雯担忧人质的安危，所以和总兵李贤交换意见后，总兵李贤传下命令，一切听督军指挥，快速行军，不得拖延！于是，大队人马又马不停蹄的向察罕浩特的金刚白城进发。其实小雯是监察御史，但在大将军李贤眼里，督军与监察没什么区别，也就习惯的称小雯为督军，反正都是无条件听从。

大队人马又走出二百多里，这一路行军非常顺利，没有任何蒙古部落进行抵抗，小雯都感到奇怪，来时不是说‘弩势猖獗’么？怎么越深入到腹地，却未有任何抵抗？

小雯这几日也翻看兵书，及看到老子所说：兵之所处，荆棘生焉，小雯心想：“这一路的行军，在茫茫的大草原上，可谓是秋毫不犯，又何谈荆棘生焉？兵书又说，大兵之后，必有荒年……，我看未必！”小雯觉得书中说的不尽然，眼下不是很好么？其实她这是错误领会了老子的本意，老子本意说的可不是长不长荆棘的问题，而是战争究竟会带来什么的问题？

所以，为画工的小雯，并非无所不能，尤其在战争方面，她还缺乏战经验，没有对即将到来的困难做好足够的准备。虽然她每天是恶补兵书，可是光有理论是不行的，这一切需要实践。况且且她还曲解了理论。

就从眼下的形势来说吧，虽然没有动一刀一枪，可是一切都在暗流涌动！

这一天大队人马快到西拉木伦河边时，忽有探马来报，说努尔哈赤的建州女真，已经派五万兵马出击海西叶赫城，为首的是大将军费英东和努尔哈赤的第五子、三贝勒莽古尔泰，如今兵马已到叶赫东城扎营！

小雯听后就一皱眉，他们要干什么？这不是趁火打劫么？小雯道：“现在他们攻城了么？”

探马道：“暂时还是原兵未动，不知什么原因，但据城内的叶赫人说，他们此次出兵是为布占泰来，布占泰是乌拉部首领，说跟努尔哈赤有仇隙，据城内士兵说，只要交出布占泰，他们建州女真就会撤兵！”

小雯诧异不已，听探马一说，好像是女真内部的矛盾纠纷，并非是趁火打劫。如果是内部矛盾，那就由他们去吧。从这可以看出，小雯还是缺乏实际战的经验，她觉得此次努尔哈赤的海西女真之争，只是他们之间的内部矛盾而已，所以小雯并没有过多细问，只是顿了顿。

探马接着道：“林丹汗已经邀请各部落台吉，到察罕浩特的金刚白宫饮宴！”

这条消息小雯倒是很感兴趣，小雯柔声道：“据你所知，都是哪些蒙古部落？”

探马道：“有土默特部，鄂尔多斯部，克什克腾部，以及额尔额五部等，又据城中的牧人说，他们大多都是带着自己的孩子前来，这些孩子是林丹汗要求的人质，一旦不从，林丹汗定会下毒手……！”

小雯听到这，猛吃了一惊，没想到林丹汗还有如此恶毒手段，这样一来，那些小的蒙古部落还会结盟大明么？另外，自己之前的计划不是前功尽弃了？

如果说战争锻炼人，那真是不假。没有一个人是天生军事战略家的，那些古代以及当今的军事家，不管是打胜仗也好，著书立说也罢，那都是从失败的教训中得来的，就是说，没有失败，哪有成功？军事家孙武怎么啦？不是受尽苦难后才著书立传么？

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