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第三百六十章秦镜（第1页）

丰臣秀吉回过神来的时候，徐福已经带着他远离大阪，出现在京都附近。

但是徐福此时的状态十分不好，伪仙的根基毁坏，他那双眼中带着疯狂，盯着丰臣秀吉许久，直至看到后者头皮发麻，似乎是准备杀了秀吉当做自己的恢复宝丹，但踌躇了一会，终究是没有动手。

这让丰臣秀吉本来惨白的脸色，逐渐恢复了些许红润，因逃过临头大祸而感到庆幸。“神武天皇陛下!需要我帮您做些什么吗?”

秀吉说着讨好的话，目光却看向不远的京都城，他能看到京都附近出现的异变，各种蠕动的血肉怪物，奇形怪状的吞吃着活人，城内外都有佛光萦绕，还有神道教的真言法咒之音，这显然是有神道教与佛教的人在诛杀那些诡异怪物。

“这京都也受到波及了..

当然，秀吉说这句话的意思，不是在感慨京都失守。

“陛下可要杀了当世天皇吗?’

秀吉的语气跃跃欲试，他当然知道每一代的天皇身上都放置着“神国媒介”，也就是一具从古老之世就开始蕴养的强大形神，这具形神是完善神国的核心之一，是重要的东西，依靠着这个形神的存在，神国之内的一切力量都被束缚着，犹如垒砌宝塔一般向着最顶端集中，再从这顶端散向整个神国，完成神国之内的阴阳循环，从神国诞生的人，其如果生命死去，那么生命的力量会反哺给神国，死者本身的三魂会坠入黄泉成为鬼神道的食粮，可谓物尽其用，将一个生命自己的一切价值全部消耗，一点都不会浪费。

但是在之前的战斗中，形神已经被徐福取回，那这就意味着这个天皇没有用了。

不过天皇的血脉依旧存在，那同样是自神武时代流传下来的血裔，丰臣秀吉知晓，这些人被称为“秦裔”，他们的身上流淌着古秦朝大地的...每一个这种秦裔的血脉，对于徐福来说，都像是仙丹神药一样的珍贵，且有用。

“不必了，他已经死了。”徐福瞥了丰臣秀吉一眼:“那些京都中肆虐的烂肉怪物，就是当世天皇的血肉腐烂之后变成的东西，这些家伙不过是我这具形神的容器而已，失去了我的形神，他们自己的形神早已不存在，没有了形神的约束，就像是假仙耗尽仙力的结局一样，变成一堆蠕动的烂肉，没有固定的模样，沾染到这种腐肉以及其血液、臭气的人，都会变成这烂肉的‘分身’，因为这是仙道领域的产物。

“你想要当天皇吗，我可以赐予你秦裔的血。从秦始皇时代封存下来的秦裔尸骸还有十余具。”

徐福提出建议，丰臣秀吉却是心中剧震。

他之前可不知道失去天皇形神，会导致如此严重的后果，于是方才还有的篡位心思立刻熄灭，连忙推脱称自己也受了重伤，被那天魔余波所害，暂时要修养，且万不敢觊觎天皇之位，更不敢为徐福作决策。

并且转移话题道:“神武天皇陛下，我方才隐隐听到，您似乎喊出了‘东方朔’三個字?

徐福看出丰臣秀吉怂了，也没多说什么，直接跳过这个话题，回答他此时疑问:

“你虽然逃远，但是耳朵还是很灵，没想到大阪城已经灭尽万法，灵气尽去，你还能听到，是因为我施展蓬莱仙法，天魔始气与我天真九气相撞，让大阪之地暂时褪去了末法状态，所以你听到的?’

秀吉不知如何回答，徐福却并不在意:

“这不是什么秘密，你听到了也没有所谓。”

“因为这事情本就与你息息相关。’

“你是我所挑选好的‘天人合一者’，是后天以人身所成就天神者，这和那些鬼魂登临神位，亦或是民神得到信仰祭祀化作的天神完全不一样，他们拥有神牌，而你就相当于神牌本身，所以具体说来，他们不过是占据神位的凡人，而你才是真正的天神，是世间唯一。

“但是这世上，也有生来神圣者。我过去的时候，在汉代，曾与中土方士见过，为首者，名为东方朔。他嘲笑我的神国构想，并且告诉我，想要成就神国，那么就一定要有一位‘生而为神者’

“据说，中土儒教之中，就有这样一位存在，所以才能化出神国，隐于世间..不过也只是据说罢了，东方朔这个人本身就是谎话连篇的东西，十句话之中，有七句是假的。”