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0267 正式成为大明一学子（第3页）

文明的核心精神益发凝练，也才有华夏在二十世纪开始的复兴。

在漫长的封建社会时期，儒学的保守首先是由于华夏的一家独大，缺少同等高度的文明彼此竞争、彼此磨砺，这也是为什么后期越来越不重视技术，因为周边的文明实在谈不上竞争，没这个需要。

由于精耕小农，虽然多灾多难，但只要勤劳日子就好过的多，所以在中原、东南膏腴之地开发后，开拓精神自然不足。

受限于技术的不足和小农的狭隘视野，对外部和非农财富的兴趣也越来越小，没有利益的诱惑、视野又非常狭隘，整个文明的重心就变成了抑制变化、抑制内部竞争，核心是保卫皇权。

文明的活力衰弱，不能都赖在儒学身上。

韦宝觉得，说儒学误国误民就更夸张了，儒学思想从来就没有在国家层面实现过，哪里来的误国误民？

真正实现儒家思想的社会应该如大学里描述的那样，自天子以至庶人，皆以修身为本。

在助教的主持下，韦宝对孔夫子的画像完成三拜九叩大礼，然后拜廖夫子这个老师。

虽然韦宝有点看不惯廖夫子满满的生意人的气质，但是马上要在这里进学，还是很尊重廖夫子的。

廖夫子端坐着，看着韦宝。此时的廖夫子，一脸严肃。

韦宝恭恭敬敬的完成了礼节，然后奉上束脩。

束脩是古代民间上级、亲戚、朋友之间相互馈赠的一种礼物。

古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，被称为“束脩”。

早在孔子的时候已经实行。唐代学校中仍采用束脩之礼，并由国家明确规定，不过礼物的轻重，随学校的性质而有差别。

教师在接受此项礼物时，还须奉行相当的礼节。

束脩的致送，表示学生对教师的尊敬。如：其以乘壶酒、束脩、一犬赐人或献人。

古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，名曰“束脩”。“束脩”就是一束肉干，又称肉脯，有点类似现在的腊肉。

古人对老师是十分尊敬的，对孩子的教育非常重视。

因此，在孩子入学拜师时，人们一般都要给老师送上珍贵的“束脩”作为见面礼。学费即是“束脩数条”，束脩就是咸猪肉，后来基本上就是拜师费的意思，可以理解为学费。

韦宝的束脩是一块腊肉，和白闪闪的20两纹银。

每个纹银都是2两的足重官银，排列成两列，分外夺目。

韦宝之前让人打听过行情了，一般的学生，少的二钱银子就够了，多的也不过一两，便封顶了。

他这个二十两纹银，足足够了。

廖夫子之前便听闻韦公子出手阔绰，此时见着20两纹银，更加眉花眼笑，强忍着才没有笑出来，表情略带喜感。

“夫子！”韦宝将束脩放在了夫子面前的案上。

廖夫子撸了撸胡子，呵呵一笑，嗯了一声，算是答应，收下韦宝这个弟子了。

“给个束脩也摆阔干什么？就他有银子一样。”吴雪霞见韦宝给出这么多束脩，这么丰厚，坐在吴三桂身边轻声吐槽了一句。说是轻声吐槽，但是大部分人都能听见，包括韦宝。

韦宝呵呵一笑：“我这是尊重夫子，并不是为了摆阔！奉上束脩这种事情，量力而为，我能拿得出来，有什么问题么？”

廖夫子听闻之后，很是满意，又撸了撸胡子，满意的点头嗯了一声：“韦公子说的好。”

吴雪霞则气鼓鼓的哼了一声：“真会拍马屁。”

吴三桂看不下去，也觉得姐姐似乎有点太针对韦宝，轻声道：“姐，你要是不想看见他，就先回去吧？我保证好好进学，今天绝不提前溜走。”

“我就在这里，你赶我走么？爹爹说了，直到你这趟考童子试之前，都让我跟着你。”吴雪霞并不想走。

吴三桂无奈的哦了一声。

韦宝入座，他的位置在后排，因为他后来的缘故，吴雪霞坐在他的侧前方。王秋雅坐在韦宝身边，书童，尤其是伴读书童，是可以随主人一起就学的。

在韦宝入座之后，吴雪霞回过神，冷冷的白了韦宝一眼。

韦宝好笑的一撇嘴，也不知道自己是哪里得罪这位吴大小姐了，惹得她一天到晚对自己这么大的意见。

廖夫子开始教学，今天上的课程是中庸当中的一篇。

私塾有很大的随意性，跟现代的教学不太一样。

夫子一般根据学生的水平，因材施教。

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