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周易大发现二十九（第2页）
“窥观，利女贞。”
“窥观”:不难理解，犹如从缝隙里看东西，是一孔之见。本句还是用比喻来寓意事理。这是比喻观察认识问题不全面，一样会导致认识事物的错误结果。这里的“利女贞”，直译是“有利于妇女之道”。从此句来看，在西周时期已讲究妇德，妇女不可抛头露面，妇女只能是偷偷地窥视外面的世界。总之，“窥观”同样是对君子不利的。
“观我生进退。”
本段是个转折句，是在上面不正确的观察认识事物方法下，而从正面来对观察认识事物的论述。如何观察认识事物，这是真对“君子”讲述的道理。“生”：生民。即百姓。“观我生”是指观察了解本国的生民情况，这里的“进退”，是指统治上，即治国理政上游刃有余。
“观国之光，利用宾于王。”
“光”：礼乐风尚。即文化状况。君子了解熟悉了国家的文化制度，才能成为君王的辅佐，这就是本句的含义。
“观我生，君子无咎；观其生，君子无咎。”
这里强调君子，不但应观察认识自己国度的生民状况，而且还有观察了解它国的生民状况，对君子来说治国安邦才不至于失误。“其”是指代国。这叫知己知彼，才能做好事情。对君子才不会有害处。这里讲的观察认识，其目的体现在君子的政治目的，即治国安邦上。
《观》篇里所论述的观察认识事物方法，是辩证的，也是理性的。作者是反对“童观”，“窥观”这种不正确的观察认识事物的方法，无疑作者提倡的是正确的去观察认识事物。本篇在围绕着如何观察认识事物来论述，给君子提供了政治上知进退的方论。
《周易》是政治哲学，本篇内容是讲述观察认识事物的方法。反对“童观”，“窥观”这种认识事物的错误方法。“童观”是一种幼稚的，不成熟的认识事物的行为；“窥观”犹如从缝隙里观察事物，是只见其偏，而不见其全。错误的观察，必然导致错误的判断，这是符合逻辑的。归根到底，作者从政治上阐述正确的观察认识事物，才能保证君子治国安邦上的正确行为，才能保证社会的长治久安，这就是《观》篇的中心思想。
把属政治哲学文章内容，说成是卜辞，真乃是天方夜谭。
《周易》不但是为君子讲述的是政治谋略道理，而且其政治哲学思想也在启迪着人的智慧。
三、《周易》解析
（原文）
“井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。
汔至亦未潏井，羸其瓶，凶。井泥不食，旧井无禽。井谷射鲋，瓮敝漏。井渫不食，为我心恻。可用汲，王明，并受其福。井甃，无咎。井冽寒泉，食。井收勿幕，有孚，元吉。”
（译文）
“四十八、封邑改变了，而水井没变，一样的为人们所用，无失也无得。而往来水井的人取水不断。
水井的水干枯了，井上也没有了汲水的绳索，又毁坏了汲水的器具，失去了水井的作用。水井里淤满了污泥，不能食用，陈旧失修的水井连鸟儿都不来光顾。井底能射到蛤蟆，汲水的水瓮又敞开了泄漏。水井不淘去污泥而不能食用，为此我感到难过。（水井）可用来取水了，是君王的英明，大家一起受到福祉。水井用砖重新修固，没有过失。清凉甘甜可口的井水，又可以食用了。汲水后不要覆盖井，有爱作为根本的行为准则，这个世界就无比的美好。”
（解说）
“井”：水井。本篇是借水井来比喻养民，爱民的政治道理。本篇的题目是：“井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。”“改”：迁移，变更。“改邑”：封邑变更了。即换主人了。“无丧无得”：井水即无枯竭，也不满盈。本句意思是“封邑更替了，而水井不变，照样为人们所利用，而往来取水的人不断。”这是寓意着政治的道理。即寓意着封邑改变了，朝代更替了，而养民，爱民的原则不能变。相反则是政治失修，就会失去民心。本题目是借水井来比喻，即通过水井寓意养民的道理。也寓意君子当修养自身，惠及民众。本篇就是围绕着“水井”展开的论述，论述养民的道理。
“汔至亦未潏井，羸其瓶，凶。”
“汔”（qi）：水涸。“潏”（yu）：井上汲水用的绳索。“羸”（lěi）：缠绕。此句的意思是：“水井里的水干涸了，井上也没有了汲水的绳索，又毁坏了汲水的器具，失去了水井的作用。”这是比喻政治失修，失去了养民的基础。
“井泥不食，旧井无禽。”
本段是通过对水井长期没人修管，而荒废了。井里淤满了污泥，再也不能食用，这荒废失修的水井连鸟儿都不来光顾。以此比喻社会政治萧条衰败的局面，失去了养民，聚集民众的基础条件。通过“井”的描述象征社会不是一派生机盎然，而是荒废败落的景象。
“井谷射鲋，瓮敝漏。”
“井谷”：井底。“鲋”（fu）：虾蟆。“瓮”：提水的工具。本段是通过对水井和汲水工具的描写来比喻统治者失去了养民惠物的根本。本句的意思是“井底能射到蛤蟆，水瓮又敞开了泄漏。”井底没了水，能射到蛤蟆。没了井水，没有了养民的东西。提水的工具也坏了，即养民的条件也没有了。
“井渫不食，为我心恻。可用汲，王明，并受其福。”
“渫”（xiè）：淘去污泥。“井渫不食”：指水井不淘去污泥，就不能食用。“恻”：伤心。本段是说水井不能食用，失去养民的条件。比喻政治上出现了错误，作者感到伤心难过。但终于这种局面被打破了。这是作者的希望。水井清去了污泥，可以用来取水了，这是君王的英明与伟大，大家一起受到了福气。这是作者通过水井能够取水，来寓意政治道理。作者向往伟大君主的出现改变衰败的社会局面。
“井甃，无咎。井冽寒泉，食。”
“甃”（zhou）：用砖修井。本段是说：“水井用砖修固，没有过失。清凉甘甜可口的井水，又可以食用了。”这是来比喻国家衰败的局面改变了，养民，惠民的政治局面又建立了起来。
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