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对于已是天命天极之境的无有来说,成神已是必然,神魔劫的存在,在雷麒麟眼中更是她的食物。
即便是最强大的十四重神魔劫,也只不过是让七小圣兽与七魔念兽多了一份提升的能量罢了。
“恭贺主人,成就天神之位!!”其他六小圣兽齐声恭贺道。
“嗯,有你们在,我就放心了,退下吧,我要开始了。”
无有对着七小圣兽笑了笑,七小圣兽恭敬退下。
随后,无有坐于万象之源旁,伸手对着万象之源微微一招,属于天干癸境的地支十二辰字,浮现在了无有面前。
无有开始了成神之前的准备。
能力者成神,世间皆知的是,以天干癸境的地支九辰字化九为一,生成第一道初始神光。
以此神光来接引能力者的心魂与能力之源合二为一,引天地神魔劫难,得天地的洗礼。
继而在天地洗礼之中令能力之源、神光、心魂合一的三者化为最终的神格。
但自无有入天命天极之境以来,得到了信息却是,入神境的方法并不只是这一种。
或者说,这是最普通的入神之法,也是最基本的入神之法。
以此法入神者,只得以能力初始觉醒技,衍化神权之技,其他能力技将会失去继续进化的能力。
虽说,以神力来催动这些不再进化的能力技,同样非凡境的能力技可相比。
但相较那些可以继续进化的能力技来说,却是差了不只百倍。
成神,也不只是这一条,据天命天极之中存在的消息,成神之道至少有上百种。
其中最核心的成神之法,便是关系着这能力之源的由来,以及其所蕴含的一切隐性条件。
那这能力之源,又是由何而来呢?
就事实来说,他的来源也很简单。
当然了,这对无有来说很简单,但对于这方天下的人来说,则不一定了。
能力之源来源于能力者自身的灵魂,也就是人的灵魂。
而人的灵魂又分为什么呢?
这一点无有很清楚,但这个天下的能力者却不一定会清楚。
简单来说,灵魂,又分为三魂七魄。能力源应其灵魂而生,能力修行就是激活这三魂七魄的过程。
三魂七魄为十,能力修行便为天干十境。而那能力初始觉醒之技,究其根本便是灵魂的本源之相。
以无有的灵魂来说,他觉醒的是‘万象’异能,其能力初始觉醒之技为:入幻。
这便是说,无有的灵魂之相便是:‘幻’。
而成神之后,无有的灵魂之相,也便是神格之因,其‘幻’则是神权之因。
所以,无有成神之后,便是一位执掌‘幻’之神权的神灵。
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