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第五百七十六节 新的培育方法（第2页）

甚至，有些家伙的书简，喂给了瑾瑜木后，得到的却是属于黄老学派、法家属性的玉果。

这说明了什么？

自是不言而喻。

这让张越真是大开眼界。

儒家内部的混乱和无序，由此可见一斑！

就像现在出现在他眼前的这些玉果颜色一般，五色混杂，大小不一。

这说明了一个事实，被儒生们忽视的事实。

“所谓儒家，其实是一个大杂烩……”张越蹲下身子，抓起一把玉果，在手里把玩着，笑了起来。

他也差不多明白了，为什么儒家能坐大的缘故。

就这一盘散沙的儒生，互相之间，矛盾重重的儒家，对统治阶级来说，是最放心的。

要是换了法家，时不时的就要蹦出一个喊着变法的商君，或者干脆是想要架空皇帝的权臣，谁受得了？

还是儒家好。

连董仲舒都不能让公羊学派只有一个声音。

其他各流派，更是战作一团。

文无第一，武无第二，光是嘴炮战争就能打两千年，哪个皇帝不喜欢？

想到这里，张越忽然自嘲起来：“想这么多干嘛？路总归是要靠人去走的！”

把玩着手里的这些玉果，张越忽然想到了一个事情。

“一直以来，我就在猜测，瑾瑜木所产玉果颜色各异，触感不同，可能蕴藏着秘密……”他抬头望着天顶那个灰蒙蒙，始终被笼罩在未知与虚幻之中的天穹：“那便让我来验证一下吧！”

这么久了，张越也差不多摸清楚了，瑾瑜木所产玉果的颜色、触感之间的差别。

这些玉果，是书简主人本人主张和思想的浓缩物。

可能类似于一种精神层面的产物。

其颜色代表其主张，而触感表示倾向。

总的来说，所有玉果不外乎分为五种颜色：青、白、赤、黑、金。

正好与如今汉室普遍相信的五帝、五德、五行对照。

而其触感，则分为温润、冰凉、炙热三种。

刚好对应天地人三才。

若说是巧合？打死张越也不相信！

于是，他低下头，从箱子里翻翻捡捡，找出了五颗颜色相对纯净，触感相对一致的玉果。

没有办法，这个世道，人心不古，纯粹的思想和纯粹的主张早已经不存在了。

就特么连方士术士们装神弄鬼，都要混杂阴阳家、星辰家和卜噬之说。

至于学说思想？

抱歉！

连看上去浓眉大眼的法家士子们，也不可避免的会去学习儒家的主张，甚至更多的人，已经开始用儒家的思想来诠释法家的政策了。

而儒家各派中，即便是自诩最正统、最孔子、最儒家的鲁儒一系，也悄悄的混入了大量阴阳家和法家的论述。

故而，张越也就只能找到相对来说，比较纯粹的玉果。

看上去最纯粹的那颗，其身周也是斑驳着其他颜色。

但不要紧，这个空间看上去应该不是那种挑食的主。

张越捧着这五颗玉果，走到附近的一颗杜仲树幼苗前，然后小心翼翼的埋入其根系周围。

下一瞬，张越的眼前，出现了光！

仿佛是神话中，造物主创世时创造的第一道光。

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