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“就算出现旱情,也不会太过严重?”
子贡反复琢磨着这句话,忽的眼角一抽,起身问道:“子木,此话当真?”
商瞿也不敢言之凿凿,他只是放下筷子回道。
“这也只不过是我的推测而已,至于天道的具体变化如何,又岂是我一介凡俗所能断言的呢?”
子贡听到这话,又联想起商瞿那神乎其技的占卜技巧,突然两眼一黑往后翻倒。
身边的宰予眼疾手快,伸手将他扶住:“你这是怎么了?”
子贡扶着额头,嘴中喃喃道:“没有旱情,那我们的那些粮食不是全都白囤了吗?十多万石的粮食,我、我的钱……”
子贡只觉得仿佛有人正拿着钝刀子割他的肉,痛苦的几近昏厥。
宰予听到这话,两手一撇,直接将这小子扔到地上。
这小子,以后恐怕也是路灯上有一号的人物了。
司马耕见状,奇怪道:“子贡,没有旱情不是件好事吗?你难道希望看见天逢久旱、饿殍遍地、饥民盈野的状况发生吗?”
子贡听到这话,眼珠子提溜一转,脸上也终于现出一抹神采。
他挺直身板,重新坐起,捏着下巴嘀咕道:“好像是这个道理啊!这么想的话,我的心里就好受多了。”
他的脸上终于现出一丝笑容:“没事没事,大家继续。”
大家见到子贡恢复如常,于是便又将关注点转移到了商瞿的身上。
“子木,你之前提到岁星、镇星这些可以指使国家的吉凶。可《书》上又说:在璇玑玉衡,以齐七政。这又该作何解释呢?”
商瞿侃侃而谈道:“这一点我请教过夫子,夫子说因为这段话出自《虞书》,而《虞书》则是上古虞舜时期的作品。
因为年代过于古早,所以就连他老人家都不敢断言,只是告诉我,这段话可以从两方面理解。
一个是认为‘七政’指的是天之北斗,因为璇、玑、玉衡都是北斗中的一员。
北斗有七星,一曰天枢,二曰璇,三曰玑,四曰权,五曰玉衡,六曰开阳,七曰摇光。
夫子先前也曾说过:为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。
(用道德来统治国家的人,就会像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会环绕在它的周围)
这里说的,就是北辰(北极星)被北斗七星拱卫环绕。
而夜间观察天象时,也是先去寻找北斗七星,只要找到了它们,就可以找到北辰的位置了。
另一种解释则是夫子从前在齐国时,从田氏那里听到的说法。
田氏的先祖是从前陈国的公子完,而陈国又正是虞舜的嫡传后人,所以他们对《虞书》的解释也世代相传。
按照田氏的说法,‘璇’的意思是美玉,而‘玑’则是上古时期用来观测星象的仪器。
他们说舜在继承尧之帝位后,下令用美玉所做的观星仪器,观察日月星辰运行的法则,并以此来作为民众稼穑农事的依据。
至于具体哪一种说法是对的,夫子不能分辨,而我的才能又远不及夫子,自然也不敢信口胡言。
所以干脆就把两种说法都说出来,孰是孰非,就请各位自己明察吧。”
同学们听了商瞿的论述,各个大呼惊奇。
就连子贡也听得津津有味,浑然忘了可能要做赔本买卖的事情。
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