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第二千二百一十六章 赫利修陀（第2页）

“他是来自yd的赫利修陀，先前给他发过邀请，但没有见到回复，本以为他不来了呢，没想到竟然来了。”

“赫利修陀？看他所带的人，他的身份在yd应该很不一般吧？”

全球有四大古国，华夏是其中之一，另外三个，便是古巴比伦，古埃及以及古yd了。

既然华夏有守护家族，其他国家肯定类似的存在。

这种存在是有别于官方组织的存在。

就像华夏的玄组，虽然很多非正常事件，都是要由玄组处理的。

玄组的内的成员，也都不是普通人，而是古武者。

但古武者，却并非华夏的最强存在，守护联盟的人，要比普通古武者强许多。

眼前的赫利修陀，纪阳认为，他应该是属于守护家族那类的存在。

“纪少，赫利修陀是来自yd婆罗门家族的少主人。”

“婆罗门家族？很强么？”

“纪阳，我来跟你讲吧，虽然奴隶制度早已废除，yd表面也已经废除，但yd其实依旧存在很强的种姓制度。”

“而婆罗门，就是yd地位最高的种姓，可以说，婆罗门的人，就是yd人心中，凡间的至高信仰存在……”

对yd情况的了解，纪阳终究是太少了。

种姓制度方面，他更是几乎为零。

不过他身旁的徐甜甜，对这方面倒是很了解，只见她的手指在手中电脑上按了几下之后，便探出了一堆的信息。

徐甜甜将自己看到的东西，简略的讲述给了纪******据她说，古yd实行严厉的种姓制度，种姓制度主要存在于yd教中，而yd教正是yd人信仰最多的，对其他教派，也有着不同程度的影响。

古yd时期，yd是奴隶制社会，根据种姓将人分为四个阶级，分别是：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

每个姓氏，对应着从事不同行业的人，婆罗门主要指的是，出任不同层级的祭祀，以及一些从事官方，享有很大权力的人。

而刹帝利，主要是指掌握军事和官方大权的人。

吠舍便是平民，从事农业、牧业、商业的人。

首陀罗，主要指的是雇工和奴隶，以及少部分农、牧、渔、猎以及当时被认为低（贱）的各种职业。

yd教中说，梵天用口造婆罗门，用手造刹帝利，用双腿造吠舍，用双脚造首陀罗，并为他们规定了社会职业，永世不可改变。

各族间不可通婚，下一等级的人不允许从事上一等级从事的职业，这种森严的等级制度被视为古yd文明的象征。

“赫利修陀是婆罗门的少主人，也被认为是未来婆罗门的掌管者。”

“婆罗门的人，在yd很多人的心中，就是属于神一般的存在，是只能瞻仰的。”

“你说赫利修陀在yd的影响力有多大？”

将社会上的人，分为几个等级。

这种事，在古代很正常，在古代华夏也有，三六九等这句话，现在其实也还存在。

不过比起其他国家，华夏虽然还存在三六九等一说，可却跟没有一样。

因为只要你有能力，有机会，任何一个位置，你都可以达到。

不像yd所谓的四大种姓，下一等级的人不允许从事上一等级从事的职业这种。

当然，这种事在yd可能还存在，可相比古yd，肯定要差了许多，毕竟社会不同了。

但影响应该还是很深的，不然身为婆罗门的赫利修陀身旁，也不会有六个天阶高手保护……

（本章完）

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