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第一百六十一章 星光红宝石（第1页）

人，都有凑热闹的天性，所以，那边已经围了不少人。胡杨等人望过去，根本看不到什么。

原本，祝福还想请教一下胡哥，他得到的那件叫屏风的大致信息，发生这样的事情后，他一时间都忘了问，自己先挤过去看究竟。

胡杨等人见此，也就跟上。对凑这种热闹，胡杨其实没太大兴趣，只是大家都这么做，自己不跟着，就显得有些不合群。

人嘛！总要学会随大众，这样朋友才会多。

那种搞个人独特行为的，往往都很可怜，家里人都可能不能理解。

走过去之后，才发现，里面是两个漂亮的女孩子，地上是一件打碎的陶器，一看到这种情形，大家似乎都明白怎么回事了。

这样的情节，早已经不新鲜。

不过，摊主有点过分了吧？开口就要十万，这把人家当成冤大头吗？就那件玩意，连瓷器都不算，值十万元？

两个女孩不知所措，十万元她们现在真拿不出来，也是刚步入社会的年轻人，收入仅仅是足够自己开销而已。

最令人无奈的时候，边上还有个老人家，用放大镜鉴定一番，开口表示，值十万元。

“胡哥，那玩意不会是假的吧？”祝福小声问道。

他肯定是站在美女那一边的，美女就是正义，那些糟老头子坏得很。

实际上，直播间大部分观众，看到不知所措，可怜楚楚的美女，都觉得错不在美女身上。十万元的一件陶器，哪怕他们经常看胡哥捡漏，也没有这么离谱的。

胡杨看了一会，才开口：“是值十万。”

嗯？

剧本不对吧？

不应该是摊主见人家小姑娘好欺负，故意欺诈吗？

连胡哥都说值十万，那应该不会错，估计真的是一件宝物。

“唐三彩，大家肯定都听说过。三彩陶器，在唐朝发展到了巅峰，随后，诞生了辽三彩和金三彩，虽然品质上不如唐三彩，但也有可取之处。那一件，就是金三彩，北宋时期，金国烧制的物件。”胡杨跟大家说道。

这种三彩陶器的釉色厚而鲜艳、纯正、润泽，填色规整;装饰手法以划花为主，刻、剔为次线条粗壮匀称，流畅自如多为生活实用器，烧成温度高。

实际上，不仅仅是辽国、金国，后世一直到明清时期，三彩陶器都有烧制，只是质量下降，逐渐变成了建筑材料，比如皇宫屋顶的瓦。

后人，笼统上称，辽三彩，金三彩都是宋三彩。

辽与宋是同一时期的政权，是契丹族在我国北方建立的一个强大的政权。他们是草原上的强族，疆域辽阔，与宋共享一时的繁华。

这个强大的政权创造了丰富的辽文化，他们继承了唐三彩的传统，又加入了契丹的游牧风情，同时拿出大草原的大度气势，融合了中原和牧民的风格于一身，创造出了“辽三彩”。

而女真人崛起，先后征服了北方多个少数民族，灭了辽国和北宋，建立了金朝与南宋对峙，占据半壁江山。

金代生产的低温釉陶“金三彩”，也继承了中国低温釉陶的制作方法，但有鲜明的个性特征。

“陶质胎体用刻划方法进行装饰，用力均匀，釉色浓厚纯正，流畅自如。这些特征，都很强烈。而且，你们看这一件人物三彩陶器的服饰，就是有典型少数民族的风格。”胡杨分析道。

也可想而知，唐朝对后世的影响有多大，唐朝的文化，几乎辐射到中国周边所有的国家。尤其是日本，对唐朝文化那是非常崇敬的。

在那个时候，只要到大唐走一圈，回去就是高级的海归留学生，必定要受到重用的。

要是能跟大唐的名人扯上一点关系，那就更加了不起，天皇都要跟你共进午餐，聊一聊大唐的那些事。

汉朝和唐朝，确实是中国历史上两个非常让人骄傲的两个朝代。如今，我们自称汉人、汉族，有汉服等等。如今，我们在海外有唐人街，唐装等文化。

华仔立即将镜头焦距调整，镜头马上将地上很小的碎片都看得清清楚楚。不得不说，胡哥这一套直播设备品质真好。

打碎的这一件，是一个道教神话人物的塑像，额头还有第三只眼。

这种神仙人物，大家猜测，不是二郎神，就是马王爷。

“那是马王爷，为民间普遍信仰之神，其由来甚古。传说他有三只眼睛，叫三眼灵曜。我们道教的神仙人物，关于他的传说有很多，就不一一说。

我们道教，还是有点东西的，虽然日渐没落，但在古代，道教的影响力很大，少数民族都难以避免收到影响。

当然，这种影响是相互的。比如这件三彩陶器，马王爷穿着他们女真族的服装。

即便是神仙，也得入乡随俗。”胡杨笑道。

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