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一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费!凌尘:“原来如此,那敢问佛宗到底有何入门途径。”
戒射肃然道:“诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教。”
凌尘问这些自然是有所用意的,他想解决神不制形的失控问题。
前世的少林武学,都需要习武者有较深的佛法修为才能修行。
有些研究武术理论的人说,那些武功都带着戾气,所以需要辅修佛法来化解戾气,不让自己为戾气所控,从而防止坠入魔道。
在凌尘看来,是人都会出现心理问题,尤其是在力量急剧膨胀时。
若是一个武者习武有成,他能轻易杀死一个普通人,甚至比折断一根牙签还要容易。那么伴随着这种力量改变而改变的,必然有心性。
人畏惧死亡,所以才珍惜和尊重生命。可当普通人再也威胁不到你的性命,你还会那样敬畏吗?
原始时期的食人族吃人,他们不会有心理负担,这是社会规则决定的,道德因时而变。
武者,尤其是高阶武者,他们的生命形态其实已经发生了改变,在现有的武力体系下,常规的法律根本无法约束他们,所以才诞生了血淋淋的江湖。
正道和魔道之分,往往只在于克制与否,肆意妄为者即为魔道。
当然,心性的改变并不意味着出现精神问题,而是一种世界观层次的问题。
人生于世上,便要学会与自己相处、与他人相处、与自然相处,若是相处模式出现了问题,造成物我两伤,那便是武学上的魔障。
(注:此处的物我两伤中的“物”,泛指除我以外的任何事物,包括他人。)
在点苍,掌门和九峰首座那些走传统路线的人还行,心性方面几乎没有问题。
可是现在的“横练十三太保”,神不制形的问题开始日益凸显。
路加隆是武学天才,他由于修持过炼己筑基的功夫,心性方面能够把握。可那十二个护法弟子,自从练成内外罡之后,横练的水平愈发精进,心性却是愈发骄纵。
闲话少说,言归正传。
那戒射和尚吃完羊肉酒足饭饱后,便自行离开了。
凌尘也没有再去与那戒射和尚攀谈,他径直回到自己的小院,开始思考。
“从心所欲不逾矩,这是孔子的境界。但克己复礼这条道路,对我们武者而言,不太现实。毕竟很多时候,规则就是用来打破的。”
“庄子的‘逍遥’境界,亦或者‘齐物’境界。好像也不太行!”
“算了,还是不喜欢哲学的味道,暂时想不通,那就以后再想吧!”
……
春天到了,漫山的花朵盛开,姹紫嫣红,光鲜璀璨。
九连城各宅院、各街道的草木,也几乎都绽放了它们所有的美好。
伴随着清风、鸟语和花香,凌尘要带着谢小婉在这个黄道吉日拜入沧浪峰。
谢小婉的功力仍然没有恢复,毕竟那些被辐射式真气烧坏的穴窍难以修复。
但是不用急,凌尘已经想到了办法。
办法总比困难多,就看人愿不愿意开动脑筋、耗费精力和时间。
他的办法是在与秦子明交流时突然想出。
《黄帝内经》分“素问”和“灵枢”两篇,素问讲养生之道和医道医理,灵枢讲经脉与穴窍。
所谓“灵枢”,即为“神灵存身之枢纽”,也就是周身的穴窍。
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