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第三章辛筝（第3页）

历代巫女的奇葩更是让神祇的威严日渐削弱。

一个宗教能够内耗成这般模样也是神奇了。

更令辛筝不能理解的是，神是凡人想像的终极产物，越完美越吸引人，从来没有宗教会说自己的首领是神灵在人间的化身。只要是人就有缺点，而神是完美到不真实的存在，因为看不见摸不着只存在于想象中才能令世人崇拜信仰，一个真实存在的，有血有肉的神....对信仰的打击可想而知，尤其是这神还是个奇葩，毁灭性打击。

辛筝有时都怀疑炎帝当年是不是故意坑后人的。

巫宗虽然宣传首领是神灵在人间的化身，但并非一开始就如此的，炎帝就没说过自己是神，活着的时候也没神化过自己，但她神化了自己带回来的婴孩：云桑。

她告诉人族，那是神灵在人间的化身，是她的继承人。

辛筝自然是不信这套的，她见过两位神灵在人间的化身，然，不论望舒还是青婧都是无神论者。

神是什么？

神是扯淡。

这是望舒。

神是什么？

神是比凡人更强大也更有研究价值的生物。

这是青婧。

且不说辛筝本就不信神，就算信，即便是狂信徒也要被这两位神棍头子的三观毁掉所有信仰。

辛筝记得史书上有大量关于巫女们反迷信的记载，看到别人用一些手段装神弄鬼，巫女都会跑去凑热闹揭穿骗子，完全不考虑骗子是否巫宗的巫，神棍头子反迷信，没有比这更玄幻的历史了。

辛筝有理由怀疑每一代的巫女都和这两位差不多德行。

巫宗简直就是个大写的悲剧。

然而，再悲剧那也是个宗教，帝国的国教。

巫和贵族一样都是特权者，它有免税的权力，还有收税的权力，是的，氓庶除了要缴贵族的税，还要缴当地的神庙一份供奉税。

它占有很多的土地和人口不交税，一些大的神庙和贵族一样有自己的私兵，甚至于，很多神庙比贵族更有钱，自然也比辛筝有钱。

有望舒与青婧这俩神棍头子，辛筝对巫宗的财富有着比巫宗自己还清楚的认识。

不能忍！

绝对不能忍！

交税，必须交税。

虽然想对宗教下手，但辛筝也没像对分封贵族那么狠，先从交税开始，并且挑了老巫病重垂死的时候。

连山鼍是辛国的族巫，也是辛国境内所有巫的精神领袖，他病重垂死，巫们自然群龙无首，时机甚佳。

但族巫一直是辛筝的支持者，辛筝当年年幼时没莫名其妙夭折族巫功不可没。

如今老巫病重还没死呢，辛侯便迫不及待开始对宗教下手，未免太过凉薄。

朝臣们皆面面相觑。

不能理解辛筝这是想干什么？

巫宗的神庙都很有钱，王侯贵族眼馋不是什么稀罕事，但要么是偷偷派人扮作盗贼抢劫，要么是按个罪名光明正大的抄家，像辛筝这种规定宗教也要交税的，头一个。

更恍惚的还在后面。

老巫虽然快死了，但还没死呢，上书支持辛筝让宗教交税的政策。

辛鹿颇为惊讶，怎么做到的？

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