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第八百五十章匠人的决心（第1页）

“凡间最强大的货币是寿命。”隐藏在第二凡间的偃师正在建立自己的地下帝国，手段也很简单就是让那些年迈的豪强返老还童，方法也很简单粗暴直接夺舍，给他们更年轻的身体。把年轻人的灵魂塞入年迈的身体，最后让黑白无常带走。

这种操作对偃师而言很简单，通过这种偷梁换柱给豪强续命的方式，他建立了一个庞大的商业国家，获得了资源和金钱，继续炼器，累积力量。自从黑莲之乱，他就逃出了西方教，用夺舍的方式换了好几次的身体。

不过为了取回商君三剑，都是值得的，因为有了三把剑，他才有和芸姚一战之力，否则他最终只能成为西方教的工具人，终生也不可能成为圣人。所以冒险是值得的，现在他的工作就是要继续研究，特别是研究分宝岩，除了传送之外，分宝岩还有更多的作用。

虽然第二凡间的算力不足，但偃师有两个蜗角佛国，这两个国家的技术已经非常先进了，每一个算力都超过第二凡间，虽然没朱城那么强悍，但也能胜任。偃师作为一个了不起的匠人，遇到问题自然都是能迎刃而解的，可谓是灵感如泉涌，根本停不下来。

“大师，唐韵集团的董事长，他也希望能换一个身体，他想要和他的孙子交换，不知道能不能行？”一个中年男人毕恭毕敬地站在偃师面前，带来了新的订单，有一个老板想要和自己的孙子交换身体。

“可以。”偃师不会问为什么要和自己的孙子过不去，不问也知道要么就是孙子不成器，要么就是老头想要通过孙子的身体继续执掌企业，不外乎两个原因。

唐韵的老板属于两个理由全占了，孙子成天只知道找模特开着游艇疯玩，真是气死人了。所以老头希望能够交换身体，到时候他以孙子的身份继续生活，就能继续管理企业了。

当然偃师是并不看好这种爷爷用后人的身份继续执掌企业的行为的，因为这不是第一个这么做的人了，但结果不但没有让企业维持下去，反而让企业越来越糟糕。

“凡人是不会明白，企业的起起伏伏并不是个人的意志可以改变的，而是时代决定的，企业没有发展的空间，谁接手都只会让企业走下坡路。”偃师对于这种事情见多不怪。从古自今，每一个时代、每一个朝代的人才的水平都差不多，但为什么开国时期给人的感觉总是人才济济，衰落的时期总是尸位素餐？不是因为人才的水平差了，而是环境差了。

就好像偃师自认为自己有圣人的水平，但他为什么不是圣人？因为他没有生在洪荒，根本没有机会和圣人比一比，这就是天地的不公。生在不同的时代，生活的感觉也是完全不同。在发展阶段，那处处都是机会，到处都是人才。生活在衰落阶段，那到处都是死路，纵有天才的想法也一样无法发挥。

偃师自己深有体会，所以他对这种长辈埋怨小辈不作为，甚至想要取而代之的事情是嗤之以鼻的。但有钱赚，他肯定是不会拒绝。

“时间是最无情的，并不会因为个人的意愿就改变，时代不同，环境也会变化，同样的才能却无法到达相同的高度，这样的悲剧如何不让人悲伤呢。”偃师是有感而发，对于唐韵董事长试图以一己之力维持企业的做法发表了自己的看法，认为这就是个悲剧。

越是聪明的人，越是明白时代的制约性，越是明白个人的智慧无法对抗时代。所以越是聪明的人就越是应该抓住时代的一丝希望，现如今圣人的时代是越来越远，成圣之路也是越来越渺茫，但机关人的造人功德绝对是成圣契机。虽然自己无法和六位圣人在同一时代竞争，但在同一个时代中，偃师不会输给任何人。

偃师的属下觉得偃师说的很有道理，在没有发展空间的时代，每个人都只是追求存量而已，在没有增量的世界中，资源用一点少一点，最后的结果就是恶性循环，最后就是回到奴隶时代。

因为没有增量，每个人都只能守着自己的一份资源求活，每个人一出生就已经确定了三六九等，一切都会固化。

在不同的环境里，人才发挥的空间也是不同的，中年属下深以为然。

“等唐韵集团的这单生意做完之后，暂且先停一停，虽然我都用了手段骗过地府，但如果喊冤的鬼魂太多，也会引起地府怀疑。先歇一歇，过个几年之后，再恢复生意不迟。”偃师是很谨慎的，因为他现在得罪的人可不少，天庭、西方教、截教，可不能暴露自己的位置，所以得低调一点。

“是。”中年男子自然是没问题的。

“没什么事情了，你下去吧。”偃师让中年人退下，他要继续研究课题了。

偃师现在正在建造更强大的机关人，芸姚和鲁班的实力都很强，偃师可不能认输。虽然鲁班已经制造出了机关佛这么霸道的机关人，但偃师知道这还不够，还不是机关人的极限。他要打造一台根源的机关人，要依靠这台颠覆传统的机关人获得造人的功德，要一步成圣。

“这个时代，我会成为唯一的圣人。”偃师是绝对不会错过机会，为此他是豁出去了。

每个人都有自己的理想，又都有实现理想的路线。有些人理想不同，有些人理想相同但路线不同。

芸姚和黑莲居士就属于理想不同，芸姚和偃师属于理想相同，路线不同。

芸姚并不认为机关人是造人功德，她依旧认为修炼外加外挂才是圣人之路，所以她对自己严格要求，努力提升修为，对伪鸿蒙紫气的参悟也没有停歇。

理想不同，是异教徒。路线不同，是异端。在宗教领域，有异端裁判所，专门解决同信仰但不同解释的同行。可以说路线不同的同行才是红果果的仇视，异教徒反而可以展开合作。

但不管是理想不同，还是路线不同，只要有不同，就肯定要有纷争。

庄子提出齐物论，希望大家求同，但最终也没什么效果。倒是他的好朋友惠施提出了万物的普遍性和特殊性，承认万物有普遍性，也存在特殊性，不仅仅是齐同。

不过两者对不同产生的纷争都是无可奈何，路线不同，只能消灭对手了。偃师就是这么想的，所以他的一切准备都是为了除掉芸姚，不管是暗杀，还是硬碰硬，他都是做足准备。

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