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“这是自然。”
韩博士答完,心中甚是疑惑,猜不透赵牧之想说什么。
“道家以道为核心,认为大道无为,主张道法自然,提出无为不争,我说的可对?”
精简几句话,几乎把道家思想概括全面,就连韩博士也不由得点头。
“道家的思想难得可贵,对以后的发展更是有着渊远流长的影响,这一点上还是值得肯定的。”
难得竟然会从他的口中说出赞许道家的话,这让韩博士有些意外。
但是存在的理智告诉他,这小子想表达的绝对没有这么简单。
果不其然。
赵牧之说完这番话后,话锋又是一转。
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“只可惜,眼下道家思想依旧是片面的,局限性的,发展不全面的。”
他就知道!
韩博士的气性上来,怒气冲冲道。
“赵庄主,刚才看你真有点实力,故对你有些改观,没想到你如此不着调,现在还说出这般大逆不道的话来!”
“道家思想乃是前人所创,你就算再狂妄,难道还要批判那些大家不成?”
“韩博士,先别急呀,我刚才不也肯定了道家思想,也只是说它发展的还不够好。”
“我且先问你,在你眼中,这世界由何组成?”
“自然是阴阳五行。”
“那又何为对立?”
“祸兮福之所倚,福兮祸之所福。”
“那你可有听过质量互变,对立统一规律,否定之否定规律?”
这是什么理念?
韩博士从未听过,有些发怔。
“事物是前进性和曲折性的统一,是螺旋式上升和波浪式前进的。对立统一也即矛盾,有普遍性和特殊性。而量变是质变的基础,质变是量变的结果,且外因和内因共同作用。”
“详细点说,对立不是绝对,而是条件,就拿匈奴和百越来说。”
“匈奴、百越同时抵抗秦,他们便是友,但二者争夺土地便为敌,你能说他们两者之间的关系是永久不变的吗?”
这滔滔不绝的一番说辞,彻底把韩博士给镇住。
很明显,赵牧之所说的这些,无论是他,或是自己的祖先在文中也从不曾思考过。
但是这番话又不得不承认,赵牧之所说的,都是对的。
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