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第1762章（第2页）

陈灵均咧嘴一笑，“回头就让玉牒记在竹简上，放在落魄山书桌上，当那座右铭。”

一袭青衫双手笼袖，神色温柔，一个青衣小童双臂环胸，眉眼飞扬。

这座自家下宗。

崔东山，仙人境。

种秋，远游境巅峰武夫。

崔嵬，元婴境剑修。其嫡传弟子，剑修于斜回。

曹晴朗，龙门境练气士，即将成为一位金丹客。

首席供奉米裕，玉璞境瓶颈剑修。这个瓶颈还是深不见底，破境一事，依旧遥遥无期。跻身玉璞，难，所以米裕才会在剑气长城那边闹出笑话，如今想要打破玉璞瓶颈，更难。

下宗祖师堂谱牒修士，隋右边，元婴境剑修，她会携手大弟子程朝露，占据一座山头修行，被她亲自取名为扫花台。

于斜回和程朝露，两位来自剑气长城的剑仙胚子，都是各自师承的开山大弟子。

邵坡仙，旧朱荧王朝遗民，出身朱荧独孤氏，是隐姓埋名的太子殿下，元婴境剑修。中岳山君晋青，之所以如此破格礼敬落魄山，在自家山水辖境买卖一事上，与崔东山让步再与陈平安让步，最终几乎等于是送钱给落魄山，正是此理。

婢女蒙珑，观海境。是旧朱荧王朝头等豪阀蒙氏子弟，

石湫，洞府境。

两头寄住在“符箓皮囊”当中的地仙鬼物，是一双生死与共的山上道侣，之前在渡船之上，恪尽职守，沉默寡言。

还有那三位玉芝岗淑仪楼的落难修士，他们暂时算是下宗的客卿身份，玉芝岗想要恢复香火道统，难如登天。如今桐叶洲仙家，看待玉芝岗当年那场宗门覆灭的浩劫，看法如出一辙，差不多就是八个字的盖棺定论：开门揖盗，咎由自取。

所以今天这场聚会，三位旧淑仪楼弟子都没有露面。

陈平安也没有询问缘由，反正下宗事务，无论大小，都交给崔东山处置了。

此外还有一条衔接上下宗的风鸢渡船。

有大管事，掌律长命，二管事贾晟，账房先生张嘉贞，小算盘纳兰玉牒。

风鸢渡船接下来继续一路南下，途径大泉王朝的桃叶渡，玉圭宗，直到那座位于桐叶洲最南端的驱山渡。

陈平安没有乘坐渡船出门远游，而是带着小陌，裴钱和曹晴朗，一同御风南下游历，当然不是什么游山玩水，不然陈平安就不会撇下郭竹酒，还有赵树下和赵鸾。

陈平安对这拨嫡传弟子，各有私心与呵护，但是行事却不可偏心。

只因为曹晴朗是板上钉钉的下任宗主人选，自家下宗是从桐叶洲跨洲南游桐叶洲的过江龙，需要早早与一些桐叶洲地头蛇混个熟脸，而且之前在周首席的云窟福地，答应过蒲山云草堂的黄衣芸，将来会带着弟子裴钱一起登门做客。

除了那份祈雨篇仙诀，还有学自九真仙馆的云水身，陈平安在离开下宗之前，都已经传授给曹晴朗和赵鸾，当然还有柴芜，这个喜欢每天最少喝半斤烧酒的小姑娘，还是让小陌代为传授，陈平安真心教不了她。

动身之前，郭竹酒笑嘻嘻问大师姐，希不希望自己同行远游。

裴钱说当然愿意。

郭竹酒一挥手，那大师姐就当我一起远游了。我在家躺着，还能足不出户，就白走一趟江湖，赚大发了。

裴钱还能如何，只能是无言以对。

下宗祖师堂挂像一事，先前登山途中，崔东山说了他的想法，打算请一位中土神洲的山上好友，帮忙为自家先生绘制画像。

是一位与吴道玄齐名的丹青圣手，绰号顾瑕丘。而这两位都被浩然天下敬称为画圣，各有千秋，一个工笔写实，妙绝浩然，一个妙笔生花，写意传神。前者与白也，出身同一个王朝，而且年岁相近，吴老先生在入山修道之前，就早早被誉为“不过弱冠之龄，已穷尽丹青之妙”，皇帝甚至专门下令，非有诏不得画，理由竟然是“担心流散神气，惊扰一国灵鬼”。后者画技之高，尤其是点睛一事，则被白帝城郑居中说成是“有苍生以来未有”。

两人皆擅长仙佛神鬼，故而中土神洲的寺庙道观，如果能够邀请某位丹青圣手绘制壁画，都是天大的荣幸。

早年那幅挂满天下文庙的文圣画像，就是出自吴老先生之手。

老秀才当年十分满意，如今不太满意，因为桐叶洲的埋河碧游宫，还有宝瓶洲的春山书院，两次游历，都没能被人立即认出来，由此可见，那幅画像，与真人，像归像，可到底是欠缺了几分只可意会不可画传的精气神啊。

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