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等到决定要来襄平,苏婆子帮着收拾东西,不知不觉竟也做了许多准备,教案整理了四五箱那么多。
“先生答应了!”虞幼窈惊喜不已,仿佛担心她反悔似的,连忙道:“这事,就这么说定了!”
她心中认可的老师,只有叶女先生。
叶女先生从不断章取义,从不带有世俗的偏颇,从不认为女子天生卑弱,正中明理,还着一股子才德女子的自信与从容。
虞幼窈又道;“从前我对先生说,要创办女学堂,可真正到了辽东,才知道自己当初的想法有多么天真,辽东苦寒,百姓连饭都吃不饱,哪儿有余钱读书,识字?生存都成问题,哪儿有心思在子女的教养上花心思。”
也是真正认识到这一切,她才将心中天真的想法压下,试着去改变辽东的生存环境。
叶女先生笑了:“江南人杰地灵,每逢科举,南方学子中榜者,远胜北方学子,是因江南富庶,百姓日子过得好了,才有心思在子女身上花更多的心思,故江南文盛,一本书的价值约一百文以上,笔墨纸砚均是消耗用具,非普通人家承担得起,生民之计,才是教化之根本,这一点你做得很好。”
师徒二人对视一笑,一切尽在不言中。
叶女先生只带了嗣子和苏婆子过来,住处不必太大,虞幼窈仔细打听,挑了三处不错的小院,自己亲自看过了,这才携礼去叶府正式拜见叶女先生,提了小院的事。
叶女先生瞧中了一处闹中取静的小院。
之后,虞幼窈寻了工匠,仔细将小院重新修缮了一遍,请了万君山的仙长布了风水势,将小院布置妥当,屋里什么都齐全。
叶女先生对小院十分满意:“倒叫你花了不少心思。”
虞幼窈也高兴:“先生能来襄平,我是一千个一万个高兴,便也盼着先生能早日安定下来,好叫先生免受劳顿之苦。”
寻了一个黄道吉日搬了家,叶女先生总算在襄平城安顿下来。
办女学堂的事,也提上了日程。
消息一经传开,倒是惹来了不少微词,碍于韶懿长郡主在北境的名望,没有人公然反对,但质疑声仍然不少。
面对质疑,虞幼窈只道:“女子读书识字,是为了明理、明德,女亦有女四书,既世代流传,就是让女子学习的,女子无才便是德,这句话道明,女子若没有引以为傲的才学,就该有德行,没有哪一个意思是,女子不能读书识字,相反读书识字的目的,本也是明理明德,与这一句话的深意不谋而合,办女学堂,再顺理成章不过。”
女四书,是指《女诫》、《内训》、《女论语》、《女范捷录》。
这些书倡导了男尊女卑,但也不乏一些德行、修身、谨行、勤励、积善等,教导人知礼德行的内容。
女四书是必学课程。
《四书五经》也是主课,但上课内容是有选择性的,主要还是以知礼、明理、明德、修身为主,不会上得那样精细。
君子六艺、琴棋书画、诗词茶赋,作为必选课,必须择其二。
女工女红,如丝织印染等,也是选课,择其一学。
如此一来,虞幼窈办女学堂的目的,就已经十分明确了,不仅要让女子明理、明德、知艺、懂礼,还要让女子有一技之长。
并没有离经叛道。
但,如闲云先生和湖山先生这样的圣贤,看待问题往往更深远。
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