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第603章 祭祀大典 铁鹰剑士来袭（第2页）

祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。

祭祀对象分为三类：天神、地祇、人神。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。

祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。

古代华夏“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格等级。

天神地祇由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。

“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭祀便是这种灵魂观念的派生物。

最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。旧俗备供品向神灵或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。

万物有灵形成多神崇拜，天朝古代宇宙观最基本的三要素是天、地、人，《礼记·礼运》称：“夫礼，必本于天，肴于地，列于鬼神”。《周礼·春官》记载，周代最高神职“大宗伯”就“掌建邦之天神、人鬼、地示之礼”。《史记·礼书》也说：“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也”。

······

项云根据孔融的指挥，严格按照儒家的规矩。

进行祭祀。

庄严肃穆。

由小当家等人制作的美食，依次盛放在桌子上面。

还有各种水果。

在最上面，乃是三腥。

这是必不可少的东西。

比如说——鲤鱼，猪头，羊头。

供奉社稷二神。

项云带着百官，祭祀社稷。

诸多百姓观礼。

项云拿着孔融早就写好的祭祀之文，大声朗读者。

等朗读完成之后，将其丢入到火盆之中，熊熊燃烧。

然后化为灰烬，随着一阵清风，扶摇直上，飞入青天之上。

······

最后，项云在孔融的帮助下，将手中的巨香插入到香炉之中。

这一次的祭祀大典，也算大功告成。

社稷庙，忠义祠，将会开放。

接受万民的香火和朝拜。

白烟徐徐而升，如同炎国的国运一般，蒸蒸日上。

做完这一切之后，已经中午了，项云回到马车之中，然后前往王宫。

是时候回去了。

在人群之中，几个男子看着项云的马车，眼中露出了阴沉不定的神色。

他们想要动手，但是看了看周围的士兵，最终还是没有动手。

此时动手，无异于以卵击石，实属不智。

所以，在考虑了一二之后，众人最终按捺了下来。

这些人不是别的，乃是死士，而且还是九品诸侯国——大秦的死士。

黑冰台——铁鹰剑士！

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