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第167章 乔嬉出使（第1页）

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智人之所以能战胜其他人种和各种动物统治地球，不少学者认为其中一个原因就是智人拥有信仰。

当别的人种或者动物因为生存本能出来战斗的时候，智人高呼着大家一起想出来的神，开始拼命，结果其他人种或者动物自然一脸懵逼的输给这群不怕死的智人。

信仰的问题，不论在什么时候，都是非常重要的问题。它在大多数情况下甚至会高于利益而存在。后世因为信仰不同，放弃了利益，屠刀相向的例子屡见不鲜。

林迹带给了外围的那些部落无数的利益，他们也愿意在围绕减少“饥荒、疾病、战争”这些目标下跟随林迹建国。但如果要他们放弃信仰，这事就麻烦了。

如果这样，林迹可能不但不能成为他们的领袖，还可能被人煽动后变成了他们的图腾里的魔鬼，从而变成他们的死敌。

林迹之前在构思建国的时候，说不干涉各部落的情况，便是出于这个考虑。

在他想来，改变大家的观念和信仰，是需要一定时间的，至少要等现在的孩子长大，科学主义之类的观念才能深入人心。

但他不知道哪里出了问题，会传成了以后要改信栗神。

这就算是可笑的了。林迹尊敬姬祖，但自己都不相信栗神。

“这个情况谁知道？”在这一天晚上上完课之后，林迹留下千夫长级别以上的头目，探讨这个事情。

此时破屠还在北面青鹿谷没有回来。折牙、黄豹尾等也还在北面建立兵营，开通道路。出霞在外围镇子里宣传奴隶的使用规范。

林迹邀英雄首领来访，英雄首领没有答应，不过提出想和朝林城交易的想法。林迹便让破屠在青鹿谷建立一个集市，方便两边交易。

对于推广林迹手里的一些东西，林迹还是很大方。他觉得自己这是为整个人类在做贡献，所以不用太藏私。

当然，各种东西的价格不会低。

王国建立以后，常规军会保留在六千到一万人之间，这些人三分之一会驻扎在北方的防线上，目的是巩固地方，防御北面。

疾鹿的这批人只要奴役十年便可转化成为平民，林迹不希望把他们压榨的太狠，也不希望出现太多死伤，因此出台了一些基本的使用条例，给这些人一定的人身保障，省得被虐待或者冻饿死了，激起疾鹿的民愤。

宣传这些，出霞当然责无旁贷。

出霞这个最熟悉南面外围的人不在，剩下的发弧等人整日忙碌，显然对这些消息没什么了解。

林迹看了一圈众人，又问：“那之前我们这里有没有人说过类似的话？”

下面的人沉默半响，半天后守栗举起手来，有些不太确定道：“可能是我说的。我给一些伤员救治的时候，他们还是依照以前的办法处理伤口，用唾沫泥沙什么的。我就跟他们说了细菌的这些东西，后来也说了这是你规定的自然法则……”

林迹推行科学教育，让大部分头目都比较开明，不再那么蒙昧。但是在更深一层的教育展开前，很多东西他们没办法自圆其说，于是“启子规定的自然法则”这样的道理大行其道。

它的接受度比进化论、物理、化学等的基本规则的接受度要广泛多了。

而林迹又是获得“栗神启示”得到这些知识的，由此，就可能被人揣测为建国就要信奉栗神了。

这事怪不了守栗。对于此时的人类来说，林迹的出现，带来的种种变化，基本都是突破观念，天翻地覆的。他们的这些人里出现惶恐是正常的。

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