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第二百九十七章 有家难回（第1页）

在徐无城待了两天，三丈月也没有粘着他，每日里只拉着徐素瑶逛街，把时间留给沈彦秋。

罗纳尔很是忙碌，自刚进徐无城时见过一面，这两天便再不见踪影。沈彦秋只是陪着徐沐白谈天，听徐沐白讲述修行的经验道理，受益匪浅。

徐沐白并没有讲述过多关于天道之类的话题，只是将自己在金丹阶段的感悟仔细同沈彦秋说了说，一再告诫他不要贪功冒进，一定要稳扎稳打的奠定基础，将一颗金丹圆润无暇，才有更大的机会修成七转。

一入七转便是上乘，小世界吸纳的天地元气愈发纯净，金丹只把金木水火土五行同阴阳二气凝炼，丹元本相化成一尊七彩琉璃宝塔。

这个时候，丹元本相才具备了战斗辅助的能力。

琉璃塔有七彩七层，每一层容纳一种天地元气，直到将七重宝塔贯通一气，丹元本相便再次变化，化成一柄二尺五寸长的三宝玉如意。

这时候小世界吸纳的元气便不再是阴阳五行，而是变成了日月星三光。

所谓天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。小世界吸纳日月星三光补益精气，壮大内神，将肉身再次上推一个高度。

三光淬体，精气神饱满无漏，丹元本相再次变化，化成一张阴阳二气太极图。

阴阳者，混沌也。

此时修士体内的小世界再次模拟混沌的变化，如同盘皇眠卧鸿蒙，修士的精气神和魂魄真灵糅合一处，化作一点不灭灵光，在神宫中孕育一个婴儿。

此婴唤做神育婴，又名玄育婴。

这个婴儿，便是修士进阶五劫成就元神的根本，俗称神婴。

徐沐白对神婴境只随意说了些，更多的则是讲述如何温养金丹，把握七彩琉璃塔、三宝玉如意和阴阳太极图的关要。

沈彦秋的小世界和其他修士已是迥然不同，根本没有凝聚出金丹，反而将一切的力量都用来塑造真实的世界，徐沐白这一番不传之秘、肺腑之言，于他而言真正公用并不大。

他隐隐觉得，他再一次提升境界的关键，应该就是让小世界里那一片死寂的大陆出现生命，哪怕只是一粒种子，一棵小草，一只叫不上名字的小虫子。

种子会长成参天大树，小草会铺满整块大陆，这只小虫子也会繁衍成一个庞大的族群，然后演化成飞禽走兽等不同的生物，让小世界愈发趋近于真实。

只有体内小世界演化完善，和外界的小世界一般无二，这个时候就是金丹九转碎丹成婴的时机。

至于能否将自己的小世界，点化成无尽虚空中的一点星辰，那就要看各自的造化如何了。

沈彦秋的十方魔道和现如今修行道的功法完全不同，筑基境时还看不出什么差别，一旦突破了筑基境，不同之处立马就展现出来。

一个没有金丹的修士，能称作金丹修士吗？

沈彦秋一开始还毫无头绪，经过这一段时间的摸索，再加上徐沐白传授经验道理，他结合自己的认知做了推测，结果得出的结果连自己都不敢相信。

十方魔道不属于九重真道，它所遵循的，是最初的修行法，四重仙道。也就是炼精化气，炼气化神，炼神化虚，还虚合道的古修法。

否则实在解释不通，他没有凝聚出金丹的诡异现象。

十方魔道是他最大的依仗，同时也是他最大的祸患。他一直犹豫不决于，究竟是十二分的隐藏不与他人知，在成就元神之前保持住这份神秘，还是以平常心来对待。

元魔山是妖族祖庭，自在魔宫是魔道魁首，黄花观则是道、妖、魔皆修。这几宗的高手数不胜数，不可能没有传承于上古时期的魔道功法，牛太煌倚之威震修行道的《天魔解体大法》，就是一部顶级的魔道神功，还有阿修罗族的《阿修罗不死身》，袁无极的《猿魔疯神法》，都是一等一的魔道功法。

沈彦秋不知道十方魔道和这几部功法之间的差别，他也不知道这几部功法究竟是否和十方魔道一样，流传于太古神魔或是上古诸仙时代，但是他从没小看过任何一部，因为他没有达到他们如今的境界。

牛太煌，已经修成神化，真灵寄托虚空，滴血重生不死不灭，将星辰炼化成肉身的境界。

血河祖师出身至贵，只怕如今也站在了神化的高度。

他只是个等同于金丹二转的修士，在修行道中，在元神修士眼中，也不过是个微不足道的蝼蚁，哪怕修炼的是天开辟地之出的无上功法，亦是仅此而已。

或许他的胜过旁人，然则功法只是奠定了基础的高度厚度，能否在这个基础上建设出辉煌的建筑，每个人的机会都是一样的。

和徐沐白谈了两天，吸收了许多切实的经验，沈彦秋获益匪浅。

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