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第10章 佛曰不可说（第2页）

拿帝东征之前，就已经准备对佛门下手。

神圣罗马帝国崩溃后，土之国的本土权贵丕平通过向大雷音寺献土的方式获得了佛门正宗的支持，从而成为了土之国第一位合法的国王。

丕平献土这一事件也成为了当时一个风向标一样的标志。

原来和佛门勾结就可以获得正统地位啊！

帝国破碎后的地方势力迅速勾结串联，很快，大路上大大小小十多个国家就出现了。

佛门原以为帝国崩溃会是一场灾难的开始，谁知道却成为了佛门大兴的起点。

至少，神圣罗马帝国的皇帝可不会跪着等大寺主持为其加冕。

然而拿破仑.波拿巴从上一代大雷音寺主持手中夺走皇冠为自己加冕的事情，打碎了这条规矩。

权倾天下武力无双的拿帝还没来得及向佛门挥舞屠刀，佛门就主动跪了，都不用拿帝示意自己就舔了起来。

于是拿帝将注意力转向了土之国的东边。

数年的内政外交，雷之国在国内正宗小雷音寺的游说下，以极低的姿态与拿帝同盟。

至此，拿帝比肩千古一帝的征途只剩下火之国。

如果征服火之国，分裂千年的大陆将再一次统一。

至于水之国，是个人都知道拿破仑.波拿巴从少年时期就想将水之国炸成暗礁群，开除国籍什么的一点儿不稀奇。

然而，一生征战的无敌武神终究输给了岁月，病逝于莫斯科郊外的白桦林。

年幼的拿破仑二世没有守住父亲的基业，路易十七很快就在外国势力的支持下复辟。

恨也好怨也好爱也罢念也罢，拿帝的横空出世确实搅乱了大陆千年来的格局。

至少各国的王室都看到了佛门在拿帝面前瑟瑟发抖的样子，一个个都准备完成拿帝未完成的事业。

于是，水之国公然驱逐了国内所有佛之国的僧侣，关起门自己和自己玩；风之国公然宣称君士坦丁大方丈与佛之国的大雷音寺主持是同一级别的和尚；雷之国的国寺虽然叫小雷音寺，底气可不小，动不动就威胁大雷音寺要改主持为方丈。

只有土之国的波旁王朝紧紧的抱着金山寺的大腿两家看起来乳胶私密。

这就是法治确定路易十七不会对土之国的教士阶级动手的原因。

波旁家需要金山寺的支持隔绝境外势力插手王权，而学士们普遍没有钱。

贵族作为战争主力已经全部抽调到国境线，此时对贵族阶级动手和自杀无疑。

接下来会被代表的，只剩下市民阶级。

忍者都是贵族阶级，但是说你是忍者你才是忍者，说你不是，别舔着脸自称贵族。

谁说了算？

此时此刻自然是王室，是土帝路易十七。

佛门虽然分了家，内部关系微妙，终究还是同根同源的同修，各国家权贵之间若有若无的默契瞒不过扎根比权贵更深的和尚们。

这三十年的战争背后，除了国与国之间的领土纷争，更是一场僧与王之间的宗教战争。

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