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第一百五十五章 半步大焦热境（第2页）

窝阔台汗二年（1230年），与诸军围攻卫州，自率千人袭击金援军后部，为击败十万金军、收复该城建功。窝阔台汗五年（1233年），会诸军于蒲城，歼金将完颜白撒部八万。

乘胜尾追金哀宗至归德、蔡州。次年初，与诸军合破蔡州，灭金朝。

南下击宋窝阔台汗七年（1235年），史天泽随皇子曲出攻南宋，领军先登，克枣阳；继攻襄阳，率勇士登船冲击，败宋水军。

窝阔台汗九年（1237年），随宗王口温不花破光州、复州，入淮南。

蒙哥汗八年（1258年），从蒙哥汗入川攻宋，在合州之战中率水师在嘉陵江上阻击宋援军，三战三捷，获战船百余艘，后随主力北撤。

中统二年（1261年），从忽必烈征宗王阿里不哥，于昔木土脑儿击败叛军。次年，辅佐宗王合必赤督军平李璮之乱，稳定山东局势。

至元六年（1269年）年起，参议军国大事，参与谋划围攻南宋重镇襄阳、樊城和进取宋都临安。

至元十一年（1274年），受命与右丞相伯颜统军攻宋，但因病返真定。

你如果因为史天泽的骄人战绩就以为他是个武夫的话，那你就大错特错了，史天泽的才能不只是表现在军事上，在政治上史天泽也是一把好手。

史天泽及其家族是蒙元初期河北最大的一支地方势力，汉地世侯的首要代表，为巩固和发展蒙古贵族在中原的统治立了大功。

他是忽必烈推行汉法的主要大臣之一，也是元朝唯一的官至右丞相高位的汉族显贵的代表人物。

他与当时的多数世侯不同，他从未奉仕于金或宋，而在归附蒙古以后则一心相随到底。

史天泽在真定路任职时，修缮城池，加强武备。荒年缺粮，与战士百姓同甘共苦。招抚流散民众，治疗战争创伤。

几年间，官府民居相继修复。自蒙哥汗二年（1252年）起，史天泽以经略使之职治理河南多年，政绩卓著。

史天泽一生品性可以说是:器量涵弘，识虑明哲，知时识势，应变制宜。每临大事，遇大难，论大政，必毅然以天下之重自任，以竭忠殉国，尊主庇民为原则，从不追求个人富贵权势。多谋善断，量敌用兵，主张攻心为上，力戒杀掠。史称其“出入将相五十年，上不疑而下无怨”，被人比作郭子仪（唐朝名将）、曹彬（北宋名将）。

而且史天鸿的爱民之心应该也是受了史天泽影响，或者说是一脉相传。

史天泽不仅战功卓著，而且治民有方。早在金朝大将武仙二次占据真定被击退后，蒙军主帅笑乃歹怨愤百姓反覆，将城中居民万人驱赶出去，欲杀众人示威。史天泽说“他们都是我们的子民，不过是被贼人胁制。何罪之有？”在他的劝说之下，百姓都获释放。

司马家恨史天鸿，史天鸿却是对司马家有什么大的心情波动，其实在史天鸿眼里，司马家与恶灵的唯一区别只是，恶灵不了原谅，需要斩尽杀绝，而司马家可以原谅，不需要赶尽杀绝。

而且史天鸿是个爱才的人，他对司马家的司马用、司马隆、羊子渊、杜林等人可是喜欢的紧，如果在打败司马家以后，司马家的这些大才愿意投降的话，史天泽一定会向铁鹰为他们求情。

晋王街这边司马家与元王街的大战一触即发，杨尚这边的闭关却也是到了紧要关头，焦热境的灵力有多庞大，是个什么概念，说的话可能不形象。

如果拿焦热境的灵力和叫唤境的灵力相比那就是大海与小溪的区别，大叫唤境也只能算是长江，不及大焦热境百一。

焦热境尚且如此，焦热境巅峰那就可能不是两三个大海了，而此时杨尚的体内，神海，正经受着这么多大海冲击，真的是凶险万分，这就是成则另一番天地，败则万事皆休。

不过凶险只是相对的，像杨尚这种底蕴深厚的寄灵人来说，这个凶险就要大打折扣了，果然，在冲击到第一千下的时候，神海突然打开一道大门，大海顺门而入。

当真是疑似银河落九天大，焦热境巅峰是大海，半步大焦热境就是大洋啊。

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