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第286章 掌控南北指日可待（第7页）

北派因为宗教混乱的关系，百姓生活得不太好。经常遭遇苦难，这也导致佛家的理论很受欢迎，大家都指望着今生吃苦来生享福。

然而人群里总有人是不信这个的。

所以北边的起义军不少，多是百姓自发组建，也有豪强牵头。主要对付的是邪教和朝廷，面对佛门时态度会稍微好一点，但也只是好一点点而已。

这群谁的面子都不给的起义军，在北地像一个个硬钉子似的杵在那里。最开始三方都想把他们收拾掉，可惜谁也没能成功。

邪教体量小打不过，朝廷军队是酒囊饭袋也打不过。佛门则是打得过但是不能打，他们对外塑造的形象就是不能暴力镇压敌人的。

只是这样拿起义军无可奈何的状态，必然导致事态越发严重。所以近几年起义军数量逐年递增，越来越多的人不堪忍受，选择了掀桌子。

百姓有时候是愚昧的，但有时候也能意识到自己的悲剧来源于什么。当佛门的说辞安抚不了他们，甚至让他们意识到佛门也是宗教之争中的一环时，它就也走入了百姓的对立面。

真以为只有邪教互相争夺才会引起百姓的苦难吗？邪教和佛门之间的争端，同样会牵连无辜百姓。

没有官方控制的宗教就是这样的，任何东西都得在限制里生存，才能欣欣向荣。没人管只会越来越糟糕，然后指望诸如佛门之首老方丈的良心。

扶苏对所有宗教都怀抱着警惕的态度。

毕竟他和父亲是体会过搞出一个宗教之后，底下的百姓会有多疯狂的。教皇说什么就是什么，教众比皇帝治下的庶民还要听话乖顺。

天底下只能有一个最高统治者，不把宗教压下去，皇帝的权威就得不到保障。

难得，北派还有这么多无信仰人士。

父子俩接下来的一段时间里，就在联络这些起义军。他们同意给起义军提供粮草兵甲的支援，企图将起义军收编整合，以此谋夺大业。

扶苏是个大忽悠。

他告诉起义军首领们，自己已经成功打入了南派武林之中。最近北派武林也要发生巨震，正是最好的起事之机。

太子殿下三言两语就说得众人热血沸腾，仿佛已经看到了美好的未来。以后的朝廷会管束那些武林人士和疯狂扩张的教派，百姓不用再受这些人的欺辱，大家都可以安居乐业。

但也有首领怀疑扶苏能不能做到。

甚至怀疑他是不是骗人的，其实他就是武林人士。以后他当了新的皇帝，就会让武林人士更加猖狂。

扶苏微笑着反问：

“侠以武犯禁，放任他们猖狂下去对我有什么好处呢？”

起义军首领不懂这些大道理：

“但你自己就是武林高手，你应该和他们是一伙的才对。”

扶苏摇了摇头，意味深长地说：

“你错了，任何人当上皇帝之后都会背叛他原本的阶级。”

关陇世家出身的李世民，当上皇帝之后开始打压世家。为什么呢，因为他太懂世家对皇权的危害了。

我们从此不是盟友，而是敌人。我们利益相悖，所以我就算重用你，也永远不可能放任你继续坐大。

武将出身的赵匡胤，当上皇帝之后开始打压军阀。因为他知道文人造反三年不成，武将造反却很简单。

谁掌握了军权，谁就能威胁皇帝的统治地位。不把军阀压下去，大宋很快就会成为五代十国里下一个被篡夺的政权。

农民出身的朱元璋，当上皇帝之后真的对农民好吗？当然不是，他当皇帝是为了让自己和自己的后代过上好日子，可不是为了让广大农民过上好日子。

所以他出台的政策里有很多反而是针对底层老百姓的，明朝的阶级固化只会会之前更加严重。寒门虽然有机会爬上去，却是因为前人铺垫出来的科举制，而不是明太祖在扶持农民。

事实上老农民也供养不起读书人，读书多费钱啊。寒门出贵子，这里说的寒门可不是底层耕农，而是有一定家底的乡绅富户。

就像在隋唐之前，百姓也不是说的底层庶民，而是落魄的贵族和世家。那个时候的庶民是没有“姓”的，“百姓”自然也就不是他们了。

华夏历史上也就是没有商人当上开国皇帝的例子，不然大家肯定能看到对方扭头就打压商贾，加深“商为末流”的阶级固化。

同理可得，江湖人当上皇帝后，自然也会打压江湖人，还会打压得更狠。

最了解江湖人的，就是江湖人自己。

起义军首领并不懂这些，但他见扶苏那句话说得笃定，一时被镇住了。

他还是无法理解。

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