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第239章 花丝镶嵌3(第2页)

花丝镶嵌由于用料珍奇,价值昂贵,历史上一向是皇家御用之物,纯金丝制成的首饰、陈设以及一些实用器物在宫廷都很常见,只是到了近代,花丝镶嵌才从宫廷进入民间。今天,作为一种宫廷工艺的延续,纯金花丝的作品已不多见,更多的是银丝制品。

千姿百态的作品都源于一根根细小的金银丝。没有人统计过一件作品究竟需要多少根花丝,或许也根本无法算得明白。其实,花丝制作的工具就是一些常见的锤子、钳子、剪子、镊子等。然而,这些寻常之物经过设计者的心思和艺人们的双手,最终幻化为精美的花丝镶嵌作品。

那光华璀璨、富丽气派的花丝镶嵌作品都是由一根根金银细丝手工制成的。一件作品的完成,要依靠堆、垒、编、织、掐、填、攒、焊八大工艺,而每种工艺细分起来又是千变万化。单以工序的繁琐程度而论,花丝镶嵌在宫廷工艺“燕京八绝”中位居前列。

花丝镶嵌是怎样经由艺人们的巧手而诞生的呢?以观音像的底座掐丝花为例,这种最初级的平面花丝产品,也需要用到掐、填两项工艺。掐丝花的外廓是用一整根花丝掐成的。

“掐”是行话,也就是隈的意思。每个花瓣外框要大小相等,造型生动自然。而“填”的要点在于如何使花瓣与外框大小正好合适,显然,大了进不去,小了又嵌不住。

花丝镶嵌工艺可分为两大类:花丝工艺和镶嵌工艺。花丝是在方寸饰片上,用金银丝掐制出各种不同的图案,镶嵌则是把珠宝翠钻、精石美玉镶在金银饰品上。

如果说花丝镶嵌的精髓在花丝,那么镶嵌则可以起到画龙点睛的妙用。镶嵌的要求很高,既要镶好,也要镶平,同时还得镶俏,同是一块宝石、翡翠,安放的角度不同,就会直接影响外观俏丽与否。这个龙身上留下的碗状物(图10),行话称为“石碗”,是为镶嵌预留的位置。

最常见的镶嵌方式是“包边儿镶”,也叫“包口镶”。这把花丝镶嵌的二胡琴把,就要用包边儿镶进行装饰(图11)。制作“石碗”,先要将铜片压制成合适的厚度,再把压好的铜片剪成条状,用来隈成碗边儿。每块石料的形状都不一样,所以与之对应的“石碗”形状也各不相同。有时候,一件作品要镶嵌上百块石料,必须要对石碗和石料分别编号,以免装错。

碗沿儿和碗底儿是先焊在一起的,然后再焊到作品上。焊枪出现之前,艺人们用的是煤油灯,一边吹气一边转动手中的活计,稍不留神就会吸进一大口油气,艰苦的程度可想而知。把石料放进“石碗”里,然后用力将石碗的边缘向中间按压,就可以固定住石料。每一个特制的“石碗”都能恰到好处地把石料包住。

包边儿镶通常用于普通石料,而钻石、红宝石等小巧珍贵的石料如果装进“石碗”便会损失原有的魅力,这时就需要传统的“铲钉儿镶”了。“铲钉儿镶”是将石料直接嵌在作品上。首先,艺人们先要根据宝石的大小挑选钻头,在镶嵌的位置打上合适的小眼。然后进行“铲钉儿镶”的精妙工作。拿着顶端中空的套珠,围绕着石料的4个角,在胎上钻出极其微小、肉眼几乎看不到的细珠(北京话叫“钉儿”),然后用这4个细珠挤紧中间的石料,行话叫“挤珠”。

就这样,花丝为骨,镶嵌作饰。花丝与镶嵌相得益彰,共同演绎着燕京八绝的精妙之处。

花丝镶嵌,又叫细金工艺,是一门传承久远的中国传统手工技艺,主要用于皇家饰品的制作。为“花丝”和“镶嵌”两种制作技艺的结合。花丝选用金、银、铜为原料,采用掐、填、攒、焊、编织、堆垒等传统技法。镶嵌以挫、锼、捶、闷、打、崩、挤、镶等技法,将金属片做成托和瓜子型凹槽,再镶以珍珠、宝石。

花丝镶嵌工艺起源于春秋战国金银错工艺,在明代达到高超的艺术水平,尤以编织、堆垒技法见长,而且还常用点翠工艺,取得金碧辉煌的效果。对宝石的大量运用和完善了宝石镶嵌工艺,是明代花丝镶嵌首饰对中国传统首饰的最重要贡献,它改变了中华民族传统首饰重纹饰轻宝石的传统。清代宝石资源逐渐枯竭,采用点翠和烧蓝来替代宝石的位置。而今,花丝镶嵌工艺只留存于北京、成都两地,且尤以北京的花丝镶嵌工艺最为齐全。北京花丝镶嵌集中代表了中国宫廷花丝镶嵌工艺的特色。

一件精美的花丝镶嵌工艺品,往往是多种工艺的结合,制作工序较为复杂,首先要制成胎型,施以花丝、锼、錾等工艺,再经烧焊,制成半成品,然后经过酸洗、烧蓝(涂以釉料)、镀金或镀银、压亮、镶嵌宝石等而成。

花丝镶嵌工艺早在春秋时就已有雏形,战国时期的金银错、唐代的金银平脱是它的前身,现藏北京中国历史博物馆唐代“羽人飞凤花鸟纹金银平脱漆背铜镜“为代表。

元、明、清三代在北京形成了全国最大的花丝制作中心。明代达到高超的艺术水平,清代有了更大的发展,名品不断涌现,很多成为宫廷贡品。

其技艺精湛,造型优美,品种多,具有明显的中国特色和民族风格,凝聚着中华民族的聪明智慧和艺术创造力。因宫廷设立了手工业作坊和手工工厂,集中了全国的能工巧匠,使南北方花丝镶嵌制作技艺得以交流,并融合少数民族工艺美术之长,成为了宫廷艺术的重要组成部分。花丝镶嵌的代表作品有明代的万历皇帝金冠、清代的金瓯永固杯、银六方盆金桃树盆景、金嵌珠宝朝冠顶、现代的珠宝天坛祈年殿、中华世纪龙等。

花丝镶嵌以北京最精。北京为元、明、清三代帝都,海内外金工工艺匠人集中,皇帝后宫女子大量需要装饰品,穷极奢侈,所以在老北京的大栅栏、花市和东四西四牌楼,就有一百多家金店银楼,生产这种花丝镶嵌。花丝镶嵌有两种用途:

一是实用品,称“件活”:有手镜、花插及各种各样的盒、瓶、缸等等,造型小巧玲珑;同一品种,则有不同造型,可做成花朵、金鱼、鸳鸯、天鹅等形状。主体成为容器,外形加以装饰或变形,如天鹅头部、羽翼,以花丝组成,并镶嵌珠宝的冠顶、眼睛等。

二是陈设品,名“摆件”。花丝镶嵌的摆件,大体分为四种传统类别:炉薰,动物,建筑物和人物。如建筑物类中的宝塔,通体用花丝编垒,塔顶用宝石做瓦,匾额用象牙,铃铛用铜镀金,基座用花丝包墨玉做砖。处处显示出花丝工匠的精巧手艺。花丝镶嵌到二十一世纪,已经有更大的创新,如金、K金、银、玉相结合,更为灿烂华丽,也更表现出构思的奇巧。

传统的北京花丝镶嵌的器物涵盖的种类很多,大的方向上包括宫廷日常用到的盒、盘、碗、杯、摆件、茶具、酒器、如意、首饰等,每个大的方向上又包含着许多具体的物件,如首饰中包括帽饰、头饰、扁方、发簪、手镯、戒指、指甲套等等。题材受宫廷文化的影响,主要选取龙、凤、如意、寿桃等代表吉祥尊贵的造型,不同于民间的金银制品,龙、凤是古代民间所不能使用的造型,金光闪闪、不惜材料的造型使得北京花丝镶嵌可以不顾忌成本,没有大小的概念,只是为了满足于皇室的需要。

当时生产的金银器具以錾花为主,先用锤子将金银片敲打成器形,再用錾子錾出凸凹花纹,上边用花丝围成石碗,镶嵌进各种宝玉石,或以数种宝玉石用金银丝联缀起来制成器皿。明朝京城花丝镐嵌工艺中的堆、垒、织、编,掐,填、嵌,錾等技法已样样俱全,尤其是编织和堆垒难度较高的技术运用巳十分纯熟。到了清代随着社会需求的增加,行业走向专业化生产,分有实作,镶嵌作;錾作、烧蓝作、点翠作、包金作等十多个小行业。

辛亥革命后,宫廷艺术散落民间,金店,银楼纷纷开张,据统计达一百多家,花丝镶嵌行业极为兴旺。京城花丝镶嵌大体分类有器皿、建筑造型、动物造型,人物造型,此外还有各种首饰等。如故宫角楼、九龙壁、瓶、熏、狮,龙、“麻姑献寿”、耳钳、领针,袖扣,戒指,手镯,项链等。

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