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漆水源自秘境天,不在本界天循环之内,其湍流不息永无枯水期。
经过多年发展,其众多支脉已遍布无望沙漠。
所以漆水之君多半已成为可以巡查一地的特殊单位。
此事看起来没什么,但以万蛊魔窟之主类比,便能发现其中问题。
若无秘境约束,万蛊魔窟之主所到之处皆为养蛊之地,以当前各国的实力几乎不可能将其击败。
并且击杀他一次也没有意义,其依然会重置,并在自己的属地游荡。
幸好漆水之君并非邪魔单位,否则依附水脉建立的城镇皆会在其攻击范围之内,漆水扩张之地亦是如此。
届时一个不知疲倦、无法击杀的邪魔单位随水而动,必定化为移动的破国灭族之灾。
“邪魔妖鬼恐惧七星真人降世,寻常人又怎会不畏惧凶邪大魔出世。
他们的实力终究太强了,若有智有求还好说,就怕无智无求仅凭判定逻辑行事。”
不过,倒也不是无法限制漆水之君。
只需开拓河道将漆水流向引入海洋,无忧郡之事便会重演。
即无忧郡填不了多少海面,些许泥土碎石被海浪一裹便会分散无踪。
漆水亦是如此,其能在陆地上冲出多条支脉,但不代表他能调和海水、覆盖汪洋。
合上山川沙州史书后,周元又翻阅了几本书籍。
其中有关于大山神祭的礼仪书卷,也有随河引脉录、漆水垣玉两城记、灵寨寻访诸事集、山神显圣灵言谱、水君斩妖除魔录等书籍。
自这些书中可知,大岳、山阳、川阴三国对羭次山的探索颇深,朝堂之事也多半围绕羭次山与漆水河展开。
此外三国皆有随河引脉军,负责挖掘河道引导水流,防止无量漆水将此地化为水雾泽国。
也不知他们真的崇敬羭次山神,还是为了不担恶名、加深统治,总之他们会在山神祭时请示战事。
只不过他们的请示之言多有些歧义,好尽量换取山神答复。
如山神显圣灵言谱中记载,山阳大祭司问,若有人杀我部族、断我水源,当如何行事。
山神答曰,愚蠢之言,忍无可忍自该以兵破之。
似这般答复看起来很符合羭次山神的耿直,但问题是山阳国仅凭此言,便断定山神要他们起兵。
如此一来,惧战者便是背叛山川,身死者便是回归山川。
总之大小战事皆是山神首肯的,各国之主绝非擅起兵锋之人。
不管国中百姓与权贵有何意见皆要披甲上阵,以血战去报答山川哺育之恩。
在这种统治模式下,大岳、山阳、川阴三国很难发生内乱,常人也因不懂秘境语,而永远无法与山神交谈。
即便如此本地人依然是获益者,至少能肆意饮水、随意伐木,此河中水与木炭火皆是他们曾经难以获取的水火之利。
与之相比,漆水河流经之地的有智妖魔就惨了。
随河引脉录中记载,可引水道而灭魔,魔靠近阻之,立亡;魔反击水脉周边之城镇,亦亡。
想来能在无望沙漠中启智的妖魔,实力应当极为有限,怎能抵挡漆水之君随手一击。
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