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第五百四十二章 斩神刀术重意不重技斩神不斩人（第3页）
穿着玄色大褂，花白头发酒糟鼻的中年人站在空地中，手持一把木刀，双目略显浑浊。
“斩神刀，先斩神再斩人，而要想斩对手的神，就要先斩自己的神。”
中年人的声音有些囫囵，但还算清晰。
他口中讲述的，也是斩神刀术的基础总纲。
斩神斩神，是斩神兽吗？
斩那些被祭祀的，虚无缥缈的神祗吗？
不。
斩的是对手的“神”。
创建这门武术的祖师爷认为，人人心中都有一尊神，它掌管着人的七情六欲，决定了一个人的行为举止。
斩神刀术所要做的，就是把对手心中的神杀死，而不伤其肉体，达到兵不血刃干掉对手的地步。
但那是很后面的境界。
一开始的目标仅仅只是打到对手的“神”，使其短暂失控而已。
其实所谓的“神”，大概泛指的就是对手的意志、思维。
只不过斩神刀问世的那个年代还没有意志这种词汇，所以称其为“神”。
刚才的对招为什么墨冶明明比对方年轻力壮，反应却远远不及对方？
就是因为他的神，被斩神刀传人给击中了，意志没办法及时操纵肉体，反应才会变慢。
所以。
不是斩神刀传人的反应快，而是被击中的墨冶反应变慢了……
听到这里的时候，李想差点以为自己在看太极传人马师傅的视频。
可回想起三盲感知法，和武馆里一个比一个不是人的师姐师兄们，他又静静地看了下去。
解释完理论。
中年人开始诉说修习斩神刀术的方法。
斩神刀术重意不重技，这也外界传言它无论是一刀流、二刀流亦或者三刀流，甚至更多刀，理论上都可以轻松驾驭的原因。
其实。
说不重技，实际上它的运刀仍旧是刀术中顶尖的水准，双向发展，优点极其突出，这才使得它能够成为诸夏八大技之一。
有关修习内容。
斩神刀术讲究斩人先斩己。
想要斩中对手的“神”，先得察觉到自己的“神”，斩掉自己的“神”，同时运用自己的“神”。
斩神刀术里认为人的“神”，是有许许多多组成部分的。
其中，有三神不受控制。
分别为【贪神】、【嗔神】、【痴神】，代表了人体的种种负面情绪。
斩人先斩己，要的就是先斩掉这三神，令其化为己用，再用这三神，去搅乱对手的“神”，甚至杀死对手的“神”。
大致便是如此。
不过。
这三神斩之不尽杀之不绝，亦不是那么简单就能操控的。
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