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大明皇帝一声令下,自然没人敢不听,于是女真部族的首领开始向沈阳聚齐,不聚齐也不行了,大明皇帝的邀请,你不去估计会死的很惨。
虽然是辽东女真的大集会,但是主要是建州女真和海西女真。
除了这两个部族,兀者也就是乌稽、窝集等女真人,他们是不会来的。兀者得名是满语森林一词,分布于辽阳北部的通古斯语族居民。
兀者没于大山老林,到了清朝之时,兀者依旧没得到部族的称呼,基本上属于半野人状态。这些人别说征服了,你和他们说话都费劲。
兀者就被称为野人女真,但是野人女真事实上分为三个类型。
其中一个就是类似兀者,专属山区狩猎为生,极具代表性的就是鄂伦春族。
一种叫北山野人,北山指的是奴儿干以北之山即外兴安岭北支及鄂霍次克海北岸山区,此部人乘鹿出入,驯鹿为生,后世已经很少了,大部分已经是旅游产业。
另外一种叫野人,居住在北海(鄂霍次克海)之西,在平顶屋,屋顶开孔,以梯出入,与乞列迷为邻,在库页岛上还有苦兀人也叫苦夷,既今阿伊努人。
女真人很多,分布很广泛,但是大部分都是处于半野人的原始状态。
只有建州女真和海西女真四部,真的算的上得王化,或者说借由蒙古部族的模式,建立了自己的部落。一直到努尔哈赤统一女真,建立八旗,相继征服女真各部,他们才真正的从山林里面出来。
当然,也有没出来了,清朝入关之后,北山女真等野人部族从山林里面出来,占领了原本海西女真和建州女真的族地,开始发展自己的文明。
朱翊钧想要调动整个女真,太不现实了,他能调动的也就是海西女真四部和建州女真。
这也是朱翊钧为什么不干掉女真各部,而是要统御建州女真和海西女真四部的原因。一旦把他们的逼急了,他们往深山老林里面一钻,麻烦就大了。
你不知道他们什么时候出来搞你一下,也不知道他们会给你捣乱捣成什么样子。
别说这个时候的深山老林,即便是后世的抗战时期,钻到深山老林的土匪都让人头疼不已,何况这些祖辈生活在深山老林里面的人。
深山老林之中,骑兵施展不开,比丛林生存,比丛林狩猎,朱翊钧根本没想过。
即便是你训练特种兵,花费大力气剿灭了他们,对你有什么好处?完全没有啊!汉人也不可能钻到深山老林里面去生活。
驾驭、统治、融合,这才是主基调。
虽然花费的时间长,但是效果却是最好的。
随着新作物的推广,大明绝对会迎来一波人口大爆炸,朱翊钧相信有生之年,东北的大地肯定会被汉人占据。肥沃的东北平原,一定会成为大明新的粮食产区。
随着朱翊钧一声令下,女真各部族汇聚向沈阳,心情是不一样的。
最高兴的自然是叶赫部的布斋,这位野心勃勃的女真部首领,此时的感觉就一个,那就是自己的机会来了。自己的女儿如此得宠,自己肯定能得到明朝皇帝的支持。
一旦得到了大明的支持,自己肯定能一统女真四部。
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